Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?

Мы старались изо всех сил, но для некоторых из нас, как женщин, так и мужчин, случайный секс без обязательств на самом деле не был случайностью. Возможно, именно благодаря СПИДу мы начали осознавать, что он и не должен таким быть.

Когда два человека без принуждения занимаются сексом, сливаются все их тела. Их физические и эфирные тела, их астральные (эмоциональные) тела, их ментальные тела – все они сплетаются друг с другом. Форма сердца, традиционно ассоциируемая с любовью, на самом деле изображает перекрывающиеся, сливающиеся ауры или яйцеобразные энергетические поля двух возлюбленных. Независимо от того, связана ли пара любовью, во время занятия сексом происходит подобное слияние энергетических полей. Более того, эзотерика учит нас, что во время полового акта человек открывает партнеру свою душу – свою самую сокровенную часть, связанную с Богом. Поэтому в результате таких контактов и существует риск нанесения физического ущерба, если партнеры не заботятся о благополучии друг друга. Если для одного человека в паре характерно негативное, враждебное или безразличное отношение к партнеру или желание использовать его, возникает травма на энергетическом уровне.

Хочу подчеркнуть, что, хотя желание мужчин использовать женщин и причиняемый этим ущерб женской самооценке широко известны, гораздо реже люди готовы признать, что женщины могут в равной степени использовать мужчин. Среди негативных импульсов, которые движут женщиной до и во время полового акта, могут быть материальная заинтересованность, желание почувствовать себя сильной благодаря способности привлечь мужчину или потребность подчинить мужчину своей воле. Если в отношениях присутствует мотив такого рода, мужчины получают травму. И, разумеется, подобные ситуации могут возникать в однополых отношениях. Часто, когда между сексуальными партнерами не существует настоящей любви и заботы, они оба действуют из побуждений, которые в той или иной степени можно отнести к негативным. И в результате они оба страдают.

Сегодня страх заразиться СПИДом стал мощным сдерживающим фактором для случайного секса. Он препятствует поддержанию отношений с несколькими партнерами одновременно. Призрак СПИДа все чаще и чаще заставляет потенциальных любовников задаваться вопросами: «Как хорошо я знаю этого человека? Насколько я ему доверяю?» А использование презерватива, столь необходимого сегодня для защиты обоих партнеров, создает особенно неловкую паузу в страстном слиянии любовников, которые занимаются сексом впервые или без обязательств. Этот мимолетный момент истины в порыве чувств позволяет более глубоким чувствам одержать верх над физическими ощущениями.

Таким образом, кризис, связанный с распространением СПИДа, позволяет нам действовать более осознанно и задумываться над причинами своих поступков, а значит, в конечном счете, расширяется наше самосознание. Сегодня у нас есть достаточная свобода, чтобы искать собственный путь в жизни, в то время как угроза СПИДа заставляет нас вести себя ответственно по отношению к своей жизни и жизни тех, с кем мы заводим отношения.

История Джоанны и ее родителей отлично иллюстрирует первые три положения радикального определения исцеления, о котором мы говорили:

1. Глубокое исцеление всегда сопровождается изменениями в душе человека и, как следствие, расширением его сознания.

2. Избавление от физического заболевания или недуга вовсе не означает, что произошло глубокое исцеление души.

3. Продолжение физического заболевания или недуга и даже смерть больного вовсе не означают, что не произошло исцеления души.

История Даррена и общее обсуждение социальных последствий эпидемии СПИДа помогают прояснить четвертое и пятое положения:

4. Чем сильнее эмоциональная травма, тем больше возможностей для исцеления души она создает.

5. Чем сильнее искажение в системе убеждений, тем сильнее будет эффект от исцеления, если устранить это искажение.

Теперь обдумайте шестое положение:

6. Исцеление одного человека способствует исцелению человечества, а исцеление человечества способствует исцелению всей планеты.

Держите его в голове, читая следующий раздел.

СПИД с планетарной точки зрения

Когда всей планете угрожает такое заболевание, как СПИД, один из способов понять происходящее – учесть действующие астрологические силы, особенно влияние тех внешних планет, чьи циклы замедленны и воздействуют на массовое сознание. С астрологической точки зрения, Плутон, самая медленно движущаяся планета из всех известных нам в Солнечной системе, вошел в созвездие Скорпиона (знак, которым он управляет) в конце 1983 года. В то время эпидемическую угрозу СПИДа начали признавать по всему миру. Для большинства людей, занимающихся астрологией, было очевидно, что СПИД стал очень характерным проявлением «Плутона в Скорпионе», неумолимой силы преобразования. Плутон, названный в честь повелителя загробного мира, связан с тайнами, половыми органами, заболеваниями половых органов, уничтожением и смертью. Эта планета связана с психотерапией, концом и новым началом, трансформацией и перерождением. Сила Плутона, как считается в астрологии, постоянно стремится раскрыть то, что таится в сердце отдельного человека или в культуре в целом – стремится вытащить это на свет. Она способна исцелить душу человека и изменить сознание общества. Однако сам процесс, с помощью которого она достигает своей цели, может быть очень болезненным.

Скорпион – знак, связанный с желаниями самого разного рода, но особенно с сексуальным желанием и желанием исправить себя и окружающих. Очевидно, что концентрированная энергия Плутона в Скорпионе создает силу, с которой стоит считаться.

Желание, секс, смерть и секреты. Обличение, уничтожение, преобразование, восстановление. Вот какие могущественные силы нарушают наш покой, врываются в нашу жизнь, разрушают нашу защиту. Некоторые говорят, что СПИДом больна вся наша планета, и это относится не только к всемирному характеру эпидемии. Это означает, что все мы замешаны в этом и все мы связаны; что каждый из нас болен и все мы нуждаемся в исцелении; что мы не умеем жить, не умеем любить и не умеем умирать. Но мы учимся, и СПИД стал нашим могущественным учителем.

СПИД вынуждает всех нас более осознанно относиться к смерти и процессу умирания. В течение жизни мы сталкиваемся со смертью друзей, родных, любимых знаменитостей. При этом от нас требуется открыто принять уход другого человека и от всего сердца принять в нем участие. Когда мы помогаем человеку, заболевшему СПИДом, мы сами получаем помощь и открываем для себя, что на интуитивном уровне мы уже умеем утешать и заботиться о других. Несколько человек признались мне, что научились следовать интуиции во время ухода за близким человеком, заболевшим СПИДом; что ближе к концу они просто лежали рядом с больным, обнимая и успокаивая его (иногда словами, а иногда что-то напевая). С приближением смерти близкого человека они уже способны были нежно утешать его, уговаривать, что можно отпустить все, что было дорого человеку в жизни, или идти навстречу свету. Подобные действия зачастую помогают упростить спокойный переход для умирающего пациента, а также приносят утешение всем, кто был рядом с ним в момент смерти. Одну молодую женщину, умиравшую от СПИДа, каждый вечер навещали друзья, которые очень сблизились с ней в период ее болезни. Друг очень аккуратно массировал ей ноги, пока его жена читала ей стихи и пела песни. Однажды вечером женщина впала в кому. К ней пришла ее мать, обняла ее и сказала, что если ей пора уходить, и она готова, они все помогут ей, мысленно подняв ее из ее тела. Затем подошел ее отец и сказал, что любит ее. Через пятнадцать минут ее не стало. Я была на прекрасной поминальной службе, устроенной в честь этой женщины, и ее кончина несомненно стала источником просветления для всех, кто был рядом с ней при жизни. Личное прощание перед смертью помогло всем пересмотреть свой взгляд на смерть. В результате ушел страх, а на его место пришли принятие, покой и даже в некотором смысле ощущение чуда.

Все человечество и, более того, вся планета проходит через обряд посвящения в сексе, смерти и возрождении – посвящения, которое требует от нас пересмотра своего отношения и поведения в этих столь важных областях жизни.

Несчастья с точки зрения души

Даррен изменился благодаря болезни, которая стремится изменить нас всех. Должны ли мы жалеть его или восхищаться им? У нас возникает искушение сосредоточиться на трагических аспектах его болезни. Но душа, стремящаяся понять, простить и полюбить, признает триумф Даррена и его жертву.

Или возьмите Джоанну, которая была вынуждена отойти в сторону, когда ее вечно ссорящиеся родители столкнулись со смертельным диагнозом матери. Был ли тот вывих лодыжки жестокой шуткой судьбы или даром ее высшего Я, позволившим ее матери принять любовь мужа и открыться ей перед смертью?

Везде, где мы видим несчастье, душа видит возможность исцеления, расширения сознания и просветления. Я поняла это после того, как моя подруга, пассивно лежа на кушетке во время оздоровительного сеанса со мной, испытала осознанный переход в область бытия, отличную от физического мира. Перед ней сидело создание в белых одеяниях, и она сразу же поняла, что это проводник. Он тепло приветствовал ее и согласился ответить на вопросы. У нее самой были проблемы со здоровьем, а ее сестре поставили смертельный диагноз, и она спросила, будут ли еще страдания в ее жизни. Проводник спокойно ответил: «Разумеется, дорогая моя. Они необходимы. Они – молот, выковывающий тебя».

После сеанса мы обсуждали произошедшее, и ответ проводника произвел глубочайшее впечатление на нас обеих. «Молот, выковывающий тебя». Я представила себе стейк из морского ушка, мясо которого отбивают до тех пор, пока оно не станет нежным и сладким, или металл, который становится прочнее после каждого обжига в печи и ударов на наковальне. Быть может, каждый из нас становится слаще и нежнее, а также сильнее после каждого несчастья? И что именно говорят о нас как о личностях те испытания, которым мы подвергаемся?

Карл Юнг заметил, что «жизнь индивида характеризует его как человека». Наши дилеммы, сложности и проблемы, а также то, как мы на них реагируем и как с ними справляемся, – все это определяет, кто мы есть, зачем мы здесь и чего мы пытаемся добиться, существуя на земном плане. Мы слишком часто судим о другом человеке по его положению, обеспеченности и внешним признакам материального благосостояния, но душа дает нам намеки на наш характер, ставя перед нами определенные задачи и создавая трудности в нашей жизни. Мы ошибочно полагаем, что наша цель – счастье, комфорт, благополучие, безопасность и положение в обществе, но у души совсем иные планы. Она ни в грош не ставит страдания нашей личности и заботится лишь о совершенствовании, укреплении и очищении человека, чтобы его личность могла достойно служить целям, стоящим перед его душой и его высшим Я. Каждый раз задавая вопрос «Почему это происходит со мной?», необходимо помнить, что наше счастье, комфорт, благополучие, безопасность и положение в обществе не очищают нас, не делают нас более сильными или более совершенными.

В отличие от горячей ковки.

Глава вторая. Что пытается сказать мне мое тело?

Гари, еще один из пациентов мануального терапевта, был заядлым бодибилдером с дружелюбной щенячьей улыбкой, никак не вяжущейся с его накачанными мышцами, от которых веяло какой-то агрессией. Он обратился к нам за помощью из-за необъяснимой регулярно возникающей боли в колене, которая мешала ему заниматься спортом и, в частности, силовыми тренировками. Гари пожаловался, что боль не уменьшилась, хотя он больше недели не напрягал колено.

– Я хочу его вылечить, – твердо заявил он, лежа на кушетке. Мы разговаривали, пока я пыталась снять мышечные спазмы у него в шее и плечах, ожидая врача. Я знала, что всегда стоит выяснить, чем бы человек занимался, если бы не боль. Ответ часто содержит подсказки, почему организм сорвался или взбунтовался.

Как правило, Гари посещал несколько лекций по управлению гостиничным и ресторанным бизнесом в муниципальном колледже, затем два часа проводил в спортзале, а вечером работал барменом в популярном ресторане на пляже. По выходным он выполнял работы по техническому обслуживанию и ремонту дома, в котором снимал квартиру, получая в обмен скидку на арендную плату. Потом он либо катался на роликах на набережной, либо занимался в спортзале, после чего шел на работу. А в промежутках между всеми этими занятиями он поддерживал отношения со своей девушкой.

Мне хотелось узнать подробнее об этом невероятном цикле постоянной деятельности, но мой первый вопрос был таким:

– Вы любите свою работу?

Я много лет занималась терапией зависимостей, поэтому всегда интересовалась, какую роль алкоголь играет в жизни человека.

– Барменом? Нормальная работа, – ответил он. – Я хочу когда-нибудь открыть собственный ресторан, так что опыт мне не помешает. Только неприятно смотреть, как люди слишком много пьют и слишком много курят. Набивают свой организм мусором, но живут как ни в чем не бывало. Я же забочусь о своем, и смотрите, что произошло!

– Не знаю, Гари, – сказала ему я, – с вашим графиком это все равно, что иметь автомобиль и проезжать на нем тысячу километров каждый день.

– Я просто не люблю сидеть без дела, – начал оправдываться он, – и я не пью и не курю, как все остальные. Я тружусь изо всех сил, чтобы оставаться здоровым. Со мной не должно было этого случиться.

Он с раздражением показал на колено.

– А в вашей семье все так серьезно относятся к своему здоровью? – поинтересовалась я.

– Я бы так не сказал, – в голосе Гари звучала горькая ирония. – Отец много пил, это его и погубило. А брат изо всех сил старается пойти по стопам отца.

– А мама?

– О, мама у меня чудесная. Она сейчас живет в Колорадо, учится на мануального терапевта, – улыбнулся он. – Это она посоветовала мне сюда прийти.

Было ощущение, будто он хочет объясниться.

– Понимаете, мама много лет жила в настоящем аду. После смерти отца осталось немного денег, она их взяла и уехала. Мне кажется, это здорово. В каком-то смысле мне бы хотелось сделать то же самое, но кому-то надо было приглядывать за братом. Мы с ним близнецы. Не однояйцевые, но близнецы…

Он замолчал. Чувство ответственности боролось в нем с жаждой свободы.

Через какое-то время я сказала:

– Ваша мама через многое прошла, но как насчет вас? На вас ведь это тоже повлияло.

– Я об этом просто не думаю, – категорично заявил он. – Я занимаюсь делом и просто не думаю об этом.

– Гари, а что если ваш организм просит вас подумать об этом? Что если ваше колено не дает вам стать сильнее снаружи, пока вы игнорируете то, что происходит внутри?

Возникла неловкая пауза, и кончиками пальцев я почувствовала, как перекачанные мышцы на шее Гари напряглись еще больше. Затем вдруг его сопротивление испарилось, и его тело размякло. Он почти вздохнул.

– Моя девушка говорит то же самое. И мама тоже. Забавно. В колледже я видел плакаты, посвященные курсу лекций о взрослых детях алкоголиков. Там был целый список черт характера, которые развиваются, когда растешь в семье алкоголика. И многие из них у меня есть. Например, чрезмерное чувство ответственности за других и забота в первую очередь об окружающих, а также чувство вины, если отстаиваешь свои интересы, или неумение описать и выразить свои чувства. Я даже хотел записаться на этот курс, но просто боялся выделить на него время, – Гари усмехнулся. – Так вы считаете, что колено нарочно это устроило? Ведь эти лекции по времени совпадают с моими тренировками…

Как тело служит сознанию

Возможно ли, чтобы колено Гари вступило в заговор с его высшим Я, чтобы помочь ему установить связь с более тонкими уровнями бытия, требующими его внимания? Работая с пациентами в кабинете мануального терапевта, я раз за разом сталкивалась с проявлением принципа синхроничности. Это понятие впервые ввел Карл Юнг, чтобы объяснить причины совпадений – таких событий, которые мы обычно приписываем случаю, но которые в силу своей значительности кажутся нам предопределенными. Зачастую такие события кажутся нам непредсказуемыми: например, случайное происшествие, которое приводит к тому, что мы узнаем необходимую информацию через неожиданные источники или встречаемся со старым другом после многих лет разлуки.

Подобный удивительный случай произошел, когда я попыталась позвонить подруге. Трубку взяла незнакомая женщина, а когда я попросила позвать Маргарет, она замялась, а потом спросила:

– Вы имеете в виду Пегги?

Я решила, что она, вероятно, так зовет Маргарет, поэтому сказала:

– Это Робин Норвуд, я хотела бы поговорить с Маргарет.

И тогда женщина на другом конце провода воскликнула:

– Робин! Это Сьюзан!

Я наконец узнала этот голос и поняла, что дозвонилась женщине, с которой дружила в школе. Мы очень давно не общались. Сейчас она приехала навестить свою сестру Пегги.

Это было удивительно, особенно учитывая тот факт, что предыдущей ночью мне приснилось, как Сьюзан улетает на Гавайи. Когда я рассказала ей об этом, она рассмеялась:

– Так и есть. Лечу на следующей неделе!

Я поведала ей, что в моем сне она летела на острова самолетом, а обратно добиралась на корабле. И она ответила, что именно так и планировала сделать! Слишком много совпадений, объяснить которые можно только синхроничностью.

Если синхроничность объясняет события, которые представляют слишком большую значимость, чтобы быть случайным совпадением, то она определенно может объяснить, почему у Гари заболело колено, а Джоанна вывихнула лодыжку именно в тот момент, а не когда-либо еще. Каждая из этих травм создала сказочную возможность для внутренних перемен и исцеления.

Эзотерика учит нас, что любой недуг, любая травма, любое страдание в конечном итоге ведет к очищению и совершенствованию. Хотя мы не всегда понимаем, каким именно образом это происходит, если помнить об этом принципе, мы сможем прийти к осознанию того, как сложности приносят нам бесценную пользу.

Например, болезнь или травма может открыть врата к трансформации, как это было с Джоанной и ее родными из-за вывиха лодыжки. Ее травма полностью нейтрализовала ее привычную роль в отношениях родителей и совместно с давлением, вызванным смертельным заболеванием матери, создала возможность для исцеления этих отношений. Колено Гари дало ему время и возможность изучить болезненные аспекты его жизни и сделать первый шаг к исцелению. Даррену поставили диагноз СПИД, и в результате этого он изменил свой образ жизни и пересмотрел свои ценности. Изменилась и его бабушка, научившись большей любви и состраданию.

Во-вторых, болезнь или травма могут быть избраны нашим высшим Я не только для исцеления нашей души или определенного аспекта индивидуального сознания, но и для исцеления группового сознания. Когда это происходит, действует принцип, который в эзотерике называют законом жертвы. Каждый раз, когда благополучие или сознание многих улучшается за счет страдания нескольких, действует закон жертвы. Болезнь Даррена отлично иллюстрирует этот закон. Мне кажется, что с этой точки зрения все, кто болеет СПИДом, – группа душ, чья цель в этом воплощении – следовать закону жертвы, страдая для того, чтобы сознание человечества изменилось.

Третий способ, которым болезнь, травма или физический недуг может нам служить, проявляется, когда мы пытаемся игнорировать тревожные симптомы или сигналы в своей жизни и врем сами себе. Проблемы физического тела могут служить индикатором нашего психологического бегства от реальности. Каждая сложная ситуация в жизни – испытание, и по мере нашего развития меняются и испытания: от событий, которые бросают вызов нашей смелости в физическом смысле, к испытаниям нашей нравственной смелости, личностной целостности и способности быть честным с самим собой. Ни одно из этих испытаний не будет простым. Будь это так, мы бы игнорировали или избегали их, а потому страдания тела служат двум целям. Они сообщают нам о существовании проблемы, которая требует решения, и они делают наши попытки отрицать этот факт достаточно болезненными, чтобы мы перестали тянуть время. С помощью тех же самых симптомов, которые указывают нам на суть проблемы, наше тело не позволяет нам игнорировать или отрицать ее.

Конфликт тела и личности

Тело – чудесная вещь, это наша животная часть со своим собственным животным мозгом, собственными животными инстинктами и эмоциями. Тело человека, как и любого другого животного, не способно врать. Этот простой факт причиняет нам, людям, бесконечное множество проблем. На самом деле, проблемы возникают не из-за того, что наше тело не способно лгать, а из отлично развитой способности личности ко лжи. Испытывая муки совести и анализируя свои поступки, мы пытаемся убедить себя, что мы в действительности такие, какими мы, по нашему мнению, должны быть. Тем временем физическое тело сразу переходит к реакции без каких-либо суждений, основываясь лишь на инстинктах и эмоциях и полностью разочаровывая нас в процессе этого. Оно краснеет, оно белеет, зрачки расширяются, зубы стучат, челюсти сжимаются, ладони потеют. Оно унижает нас неуместной эрекцией либо подводит нас дрожью или обмороком, бесцеремонно сообщая всему миру о нашем сексуальном возбуждении, страхе, стыде, злости или любой другой реакции, которую наша думающая, рассуждающая человеческая часть пытается скрыть.

Что происходит, когда наше физическое тело испытывает и выражает одно состояние бытия, а человеческое эго из желания снискать собственное или чужое одобрение настроено выражать другое?

Наше физическое тело существует в физическом измерении и питается материей – воздухом, водой, пищей – из физического плана. Наши астральное и ментальное тела существуют на астральном и ментальном планах и питаются астральной или ментальной материей соответствующего плана.

Когда все эти тела, физическое и тонкие, не имеют искажений, вибрация всего энергетического поля, или ауры человека, также будет ясной и равномерной. Физические проблемы создают искажения в ауре, как и проблемы в тонких телах. Когда искажение присутствует в тонких телах, поток энергии через чакры в эти тела может быть заблокирован. Продолжительное искажение или диссонанс признается причиной серьезных заболеваний теми, кто благодаря высокоразвитому ясновидению способен понимать, как устроены тела на тонких энергетических уровнях. Краткий, но сильный диссонанс может вызывать временные недуги – например, нарушение пищеварения, головные боли, простуду, грипп. Более продолжительные и вошедшие в привычку искажения этого поля могут спровоцировать более серьезные заболевания, например, рак.

Отсутствие честности и диссонанс

Приведу несколько примеров того, как телесный недуг может свидетельствовать о том, что мы игнорируем источник эмоционального или психологического напряжения.

Одна молодая женщина пришла к мануальному терапевту с жалобами на то, что она едва могла поднимать голову из-за сильнейшей боли в задней части шеи и обоих плечах. Она только что вернулась из поездки к матери, которую положили в больницу из-за болей в сердце. Дело было в том, что женщина забыла о ежедневном приеме лекарств, когда к ней приехала дочь. А дочь описала ситуацию так:

«Порой мне кажется, будто я уже целую вечность тащу мать на себе. Это ее жизнь, но она отказывается брать за нее ответственность. И так было всегда. И что мне теперь делать? Переехать к ней и следить, чтобы она каждый день пила таблетки?»

Эта женщина совсем недавно нашла работу, которая ей очень нравилась. Кроме того, у нее появились многообещающая романтическая связь. Перспектива возврата к роли няньки для матери была невыносимой, как и мысль о том, что, если этого не сделать, мать может умереть. И я, и мануальный терапевт поняли, что тяжкое бремя боли в плечах и шее полностью соответствует ее эмоциональной ноше. Мы помогли ей признать ее глубокую обиду на мать, манипулирующую дочерью, используя свою якобы беспомощность, и смириться с тем фактом, что она должна отпустить мать и позволить ей жить собственной жизнью. И тогда боль начала отступать.

Очень часто, как в примере, о котором пойдет речь ниже, я наблюдала, как мануальный терапевт помогает справиться с заболеванием, которое тело создало, чтобы привлечь внимание пациента к невыносимой ситуации дома или на работе.

К нам пришла женщина с жалобами на недавно усилившиеся головные боли и проблемы с пищеварением. Она поведала нам о следующей ситуации: она сдала комнату в своем доме мужчине, с которым у нее когда-то был краткий роман, в надежде на то, что их романтическая связь возобновится. Однако после его переезда никаких романтических намеков с его стороны не последовало. Более того, вскоре он завел отношения с другой женщиной, с которой до этого подолгу беседовал по телефону, о чем делился с хозяйкой дома, нашей пациенткой. Она назвала эти звонки «грубыми» и «эгоистичными». Однако на вопрос, не злится ли она на него и не хочет ли попросить его съехать, она отвечала: «О нет. Я даже думать об этом не хочу. Мы взрослые люди. Я бы ни за что не стала ревновать!»

Помню, я в этот момент подумала, что не верю ей, как, видимо, не верил и ее собственный организм. Ее симптомы начали проявляться как раз тогда, когда начались его новые отношения, и больше всего она мучилась в те вечера, когда он подолгу разговаривал по телефону со своей пассией. Судя по всему, ее попытки не думать о том, что происходит перед самым ее носом, и стали причиной вечерних головных болей, а так как желчный пузырь и выделение желчи традиционно ассоциируются с завистью и ревностью, они, вероятно, и стали источником ее проблем с пищеварением. Если она не прислушается к сигналам своего тела и не изменит свое отношение к ситуации, все эти симптомы, скорее всего, не исчезнут.

Разумеется, не у каждого физического заболевания причины носят психологический характер. Однако во многих случаях это так, и тогда мы очень часто, подобно Гари и этой женщине, хотим «исправить» тело, снять боль и прибегаем к медицинской помощи – лекарствам, операции, гипнозу, акупунктуре или иным средствам. Мы не признаем тот факт, что необходимо искоренить более глубокий, нефизический источник боли. Игнорирование или отрицание этого нефизического источника может в результате привести к возникновению более серьезных физических проблем.

Так было с Карен, женщиной, которая пришла на семинар по духовному целительству. Одна из задач участников состояла в том, чтобы раскрыть способы, которыми мы игнорируем сигналы тела, указывающие нам на те области нашей жизни, где мы не говорим себе всей правды.

Другой задачей было пробудить высшие силы восприятия, чтобы неким образом ощутить энергетические очертания этих искажений. Благодаря многолетним исследованиям, я уже научилась воспринимать более тонкие измерения реальности. Я научилась обращать внимание, когда получала сильные эмоциональные «удары» от определенного места, человека или имени. Порой мне удавалось ощутить энергетику предметов и рассказать историю, связанную с ними, а взгляд на фотографию человека зачастую открывал для меня его внутреннюю сущность. Иногда я различала очертания и цвета энергетического поля человека, которые отражали его убеждения, чувства или внутренние конфликты.

В конце занятия мы обсуждали, что дал нам этот опыт. У Карен, которой было едва за тридцать, на тот момент наблюдалась ремиссия рака гортани. До этого она много лет пыталась добиться успеха на актерском поприще. В особенно неудачный для ее карьеры период она вышла замуж, а позднее пошла навстречу мужу, который хотел завести детей. С тех самых пор она с большим трудом пыталась совмещать сцену и семейные обязанности, постоянно разрываясь между любовью к мужу и детям и своей великой страстью – театром. И вот однажды она сообщила нам, что собирается отказаться от сцены, сидеть дома и полностью посвятить себя мужу, детям и семейному очагу. Я ошеломленно наблюдала, как ее энергетическое поле отреагировало на эти слова. Пока она говорила, ее начала окутывать темная, зловещая, плотная и тяжелая серо-зеленая мантия, и я в ужасе осознала, что она, вероятно, выносит сама себе смертный приговор. Как бы похвально ни было ее стремление быть хорошей женой и матерью, для нее этот путь не был честным, и ее душа это знала. Энергия следует за мыслью, и потому появилась эта мантия из астральной материи, отражая ограничение, которым на самом деле стал для нее новый план. Возможно, ей казалось, что у нее нет выбора, что она оказалась в ловушке между потребностью вести ответственную, респектабельную семейную жизнь и более глубоким желанием сердца – играть на сцене. Дело не в том, что ее решение поставить семью на первый план было неправильным с учетом ее системы ценностей. Просто оно не было самым честным, и в ее энергетическом поле я видела ее истинные эмоции.

Каким стало бы ее энергетическое поле, объяви она о своем решении во что бы то ни стало следовать голосу сердца? Ее аура была бы более заряженной и отличалась бы более яркими цветами. Хотя ощущаемый ею конфликт в отношении семьи все равно был бы представлен в ее поле, у нее было бы больше сил, чтобы справиться с ним. Вместо этого она завернулась в мантию «хорошей жены и матери», мантию, которая ее душила.

Я не буду делать вид, будто знаю, как Карен должна была поступить в этой ситуации. Но я знаю, что она приняла решение, которое подавило бы ее энергетическое поле и, как следствие, иммунную систему, чего болеющий раком человек не может себе позволить. Хотя могло показаться, будто ее тело предало ее, заболев раком, на самом деле, быть может, она сама предала свое тело, проигнорировав свои истинные интересы.

Как тело служит душе

Как надо было поступить в этой ситуации? Стоило ли Карен целиком и полностью отдаться театру? Или лучше было сдаться и посвятить себя семье, даже если ее организм не переживет такого решения? Жизнь, наша жизнь, жизнь, которую мы выбрали и создали из величайшей мудрости и видения души, часто так с нами поступает. Она загоняет нас в угол, повышает ставки до предела, заставляя выбирать между жизнью и смертью, между любовью и признанием окружающих, между нашими любимыми детьми и нашим призванием, а потом не оставляет нам никакой возможности уклониться от выбора. И чем же мы руководствуемся в своем выборе? С одной стороны, на нас давят общественные стереотипы и наши собственные представления о правильном и неправильном, сформированные необходимостью и эпохой, в которую мы живем. С другой стороны, сердце нашептывает нам: «Всего превыше: верен будь себе».

В таком испытании заключается сама суть нашего существования на земном плане. Эзотерики называют это «добыванием огня трением»: трудности и дилеммы, создавая давление, шлифуют грубые места нашей души до блеска и делают душу чистой, чтобы она могла отражать реальность без искажений, хотя этот результат достигается не за одну жизнь. Это длительный, очень длительный процесс, и когда мы находимся в нем, мы редко способны оценить его очистительное воздействие. Мы лишь понимаем, что страдаем, и завидуем тем, кто лишен таких мучений, считая, что они живут «правильнее» нас, а потому с ними пребывает благословение Божие. Мы по отдельности и все вместе как общество чаще приписываем тем, чья жизнь протекает гладко и спокойно, более высокие духовные качества, считая, что такие люди лучше и выше тех из нас, кто постоянно борется с самыми разными бедами.

Мы были бы гораздо ближе к истине, если бы помнили, что жизнь на земном плане – школа, и по мере того, как мы переходим из одного класса в другой, задания становятся все более сложными. Пройти каждый класс этой школы жизни необходимо для нашего дальнейшего развития. Каждый из них дается нелегко, пока мы находимся на очередном уровне, но, пройдя его, мы должны перейти к следующему. Никто из нас, закончив второй класс, не хотел бы оставаться в нем вечно. Вместо этого мы с радостью переходим к следующим дисциплинам. Позже, столкнувшись с новым испытанием, мы забываем, что сами сделали этот выбор.

Возможно, наше тело лучше настроено на достижение важных для нас целей в жизни, чем наше сознание. Тело бунтует, когда мы слишком сильно отдаляемся от того, что приносит нам пользу. И оно расплачивается за напряжение, порождаемое нашими решениями и действиями. Делая то, что мы от него просим, и, как это ни парадоксально, даже бунтуя, тело оказывается слугой нашей души.

Я нашла новый способ установить отношения со своим телом, когда после операции на колене подвижность так и не вернулась. Так как рекомендованные упражнения не помогали, я решила подойти к своему организму так же, как к своей любимой лошади – с нежностью, добротой и уверенностью. Я прекратила всякое лечение, которое приносило мне боль, перестала злиться из-за того, что мое тело плохо подчиняется моей воле, и проявляла к нему только любовь. Все это требовало постоянной дисциплины, так как до этого я совершенно не ценила свое тело и зачастую заставляя его делать то, что мне хочется, даже если оно отвечало болью. Когда я научилась уважать свое тело и стала относиться к нему с благодарностью, в том числе и за тот урок, который извлекла из своей травмы, колено постепенно начало заживать.

В книге Казандзакиса «Беднячок из Ассизи» святой Франциск рассматривает физическое тело как послушное вьючное животное, которое при этом обладает собственными потребностями. Когда его спутник, брат Лев, стыдится признаться в том, что голоден, Франциск мягко предлагает ему поесть со словами: «Покорми своего осла».

Да, кормите своего осла здоровой пищей и давайте ему возможность отдохнуть. Относитесь к нему с уважением. Любите его и благодарите за службу вам. И не забывайте прислушиваться к его мудрости.

Глава третья. Вижу ли я полную картину своей жизни?

Случалось ли вам в детстве раскрашивать картинки разными цветами по номерам? Помните ли вы, как закрашивали обведенные тонкими линиями фигуры цветом, обозначенным той или иной цифрой? Например, все участки с цифрой три надо было раскрасить оранжевым. Вы смотрели на картинку на коробке, чтобы понять, как будет выглядеть этот фрагмент после раскрашивания. Допустим, это была тень от дерева, и вы думали: «Нет, не может быть. Тени бывают серыми или черными, иногда темно-синими или фиолетовыми, но точно не оранжевыми!» Однако участок был помечен цифрой три, а три означает оранжевый, и вы его закрашивали с полной уверенностью, что совершаете ошибку. Вы добросовестно трудились, но, даже закрасив множество участков, не могли разобрать общей картины и видели лишь отдельные цветные пятна. А потом, по мере того, как вы продолжали раскрашивать, эти крошечные случайные пятна волшебным образом разделились на светлые и темные участки одного изображения. Наконец, проступили образы, сформировавшись в значимую картину с пятнами света в тенях и темными точками в светлых областях. Тогда вы перестали обращать внимание на отдельные фрагменты картины, потому что все детали слились в единое цельное изображение.

Жизнь каждого человека очень похожа на такую картинку – она состоит из калейдоскопа событий, эмоций и мыслей, каждая из которых отличается своим качеством или цветом. Сложенные воедино, эти осколки и фрагменты формируют содержательную картину, которую мы и называем жизнью. Однако мы не в силах увидеть эту картину целиком, пока сами живем ею. Одна моя клиентка как-то раз воскликнула: «Как можно увидеть картину своей жизни, если сам находишься внутри нее?» Она замерла, словно плоское изображение на картине, а потом вытянула шею, как бы поднимая голову над плоскостью, чтобы со стороны посмотреть на картину, частью которой была она сама. Увидеть картину целиком, разумеется, было невозможно.

Отсутствие нужного ракурса и дистанции до событий в нашей жизни вынуждает нас лишь догадываться об их возможном значении и ценности. Как правило, наша оценка происходящего основана на том, что мы чувствуем, когда это происходит: комфорт или дискомфорт, удовлетворение или неудовлетворенность, счастье или подавленность. Когда все в нашей жизни идет так, как мы планировали, мы считаем, что поступаем правильно. Если же происходят тревожные события или возникают неожиданные чувства, мы думаем: «Нет, это неправильно. Я не хочу так жить. Это какая-то ошибка.» Порой, размышляя о былых проблемах, мы видим, каким образом они помогли нам добиться нынешнего уровня понимания и самопознания. Или же их значение остается скрытым для нас в более широком контексте, который может охватывать несколько жизней.

Случай сексуальной зависимости

Джерри чуть за тридцать, и он уже дважды успел развестись. Он сидит у себя дома, в квартире, где живет один. Недавно он слег с особенно жестоким гриппом, пока компания, в которой он работал, переживала поглощение другой корпорацией. В перерывах между приступами высокой температуры Джерри боится, что о нем забудут во время реорганизации, которая происходит в его отсутствие. Он не выключает телевизор круглыми сутками, чтобы хоть как-то отвлечься от тревожных мыслей о работе и женщинах.

Его последние отношения закончились катастрофой, когда очередная из его молоденьких подружек, которое едва было двадцать, отказалась с ним встречаться из-за его периодического бессилия в постели. Хотя это был далеко не первый случай импотенции в его жизни, такое еще не случалось на столь ранних этапах отношений. Джерри начал бояться. До этого ему всегда удавалось переложить вину за свои неудачи на партнершу. Он говорил себе, что причина была в том, что это она что-то сказала или сделала, либо просто его не привлекала, но на этот раз такие оправдания казались ему менее убедительными. В результате ему приходилось полностью полагаться на собственные фантазии, чтобы добиться хоть какого-то результата. Он не выносил, когда партнерша что-то говорила или иным образом отвлекала его во время секса. А девушки в его фантазиях всегда были безликими и становились все моложе и моложе.

Однажды во второй половине дня телеведущий объявил о начале передачи, посвященной мужчинам – жертвам инцеста. Джерри раздраженно потянулся за пультом, чтобы переключить канал, забыв, что он случайно отнес его на кухню. Дрожа от очередного приступа лихорадки, он махнул рукой на поиски и залез под одеяло, пока психотерапевт на экране рассказывал, насколько часто мальчики становятся жертвами сексуального домогательства в собственной семье. Врач говорил о связи такого опыта с последующим половым бессилием во взрослой жизни и проблемами с близостью. Джерри был слишком слаб, чтобы встать с кровати, и передача уже начала его раздражать.

Тем временем на экране появился темный силуэт мужчины, который начал рассказывать, что, когда ему было десять лет, его изнасиловал пьяный старший брат, и теперь он не мог связать любовные чувства с половым актом. Он говорил о своей зависимости от порнографии и о нескольких неудачных браках. Наконец, Джерри заставил себя вылезти из постели, подошел к телевизору и выключил его, нажав кнопку, спрятанную за стопками порножурналов и дисков с фильмами для взрослых. Он лег обратно в постель, и в комнате впервые воцарилась тишина с тех пор, как он взял больничный. Когда он наконец задремал, ему приснился мальчик, который переживал все то, о чем говорил мужчина на экране, только этим мальчиком был сам Джерри, а неподалеку маячил силуэт насильника.

В конце недели Джерри вернулся на работу, еще не выздоровев окончательно. Он опасался, что может потерять работу, если чуть дольше просидит дома. У него все еще были проблемы с желудком, поэтому он решил отказаться от своего привычного похода в бар после работы. Особенно ему не хватало алкоголя, притуплявшего чувства, так как сон о мальчике и неизвестном мужчине преследовал его, возникая в его сознании по несколько раз в день, и каждый раз вместе с ним приходили лихорадка и тошнота.

В субботу на автомойке он познакомился с молоденькой девушкой и уговорил ее поехать на ее машине за ним к нему домой. Когда он попытался заняться с ней любовью, видение возникло вновь и все испортило. Девушка молча оделась и уже на пороге мягко заметила, что ему стоит обратиться за помощью. Вместо этого Джерри, который до сих пор не мог пить, решил избавиться от дискомфорта, отправившись за город в магазин для взрослых.

Той ночью Джерри опять приснился тот же сон, но на этот раз, хотя у мальчика было детское лицо Джерри, у насильника тоже было его же, но уже взрослое лицо. Он проснулся и налил себе выпить несмотря на тошноту. Видение сохранялось вместе с сильными сексуальными ощущениями. Он начал фантазировать о сексе с ребенком – тихим послушным ребенком, который не знает и не переживает о его импотенции. Когда сексуальное возбуждение растаяло, Джерри оказался в туалете, где его рвало, рвало и рвало.

После этого он побоялся засыпать, не желая даже думать о том, что может ему присниться. От мысли, что ни секс, ни алкоголь не в силах его успокоить, у него началась паника. Через несколько беспокойных часов, когда солнце наконец встало, Джерри был готов обратиться за помощью. Когда Джерри переживал очередной развод, кто-то из сочувствующих коллег порекомендовал ему психотерапевта, и Джерри набрал его номер, в глубине души надеясь, что никто не возьмет трубку, так как было воскресенье. Когда секретарь записала его на прием на следующий вечер, он утешился мыслью, что, если психотерапевт не поможет, он покончит с собой. Он уже не в первый раз думал об этом.

На первом сеансе психотерапевт, опрашивая Джерри, установил, что у него проблемы с алкоголем, и потому поставил отказ от употребления спиртного в качестве обязательного условия терапии. Джерри, удивленный возникшим чувством облегчения, согласился.

Ко второму сеансу Джерри достаточно доверял психотерапевту, чтобы описать преследующие его образы. Через несколько сеансов он признался в одержимости сексуальными фантазиями и в потребности во все более юных анонимных партнершах. По совету психотерапевта он начал посещать собрания программы «Двенадцать шагов» для жертв сексуальной зависимости. Там он получил поддержку, необходимую для того, чтобы не превратить свои фантазии в реальность.

Тем временем на сеансах психотерапии он начал соединять воедино обрывки подавленных и отрицаемых воспоминаний о пережитом в детстве сексуальном насилии. Он подвергался ему много месяцев со стороны брата его отца, который незадолго до того вернулся из Вьетнама и жил в доме родителей Джерри. Этот его дядя, который так и не оправился от эмоциональной травмы, полученной на войне, в результате переехал из дома Джерри в пансион, где через несколько месяцев застрелился. В значительной мере травма Джерри была связана с самоубийством дяди – смертью, которую, как он считал в детстве, он сам навлек, так как страстно ее желал.

Вспоминая и заново переживая события из самого сложного периода в своей жизни, Джерри лишился остатков мужества. Он, наконец, воскресил в памяти и заново переживал обрывки физических ощущений, эмоций и мыслей того времени, которые много лет назад словно вычеркнула из сознания его психика, чтобы не оставлять ничего, что могло бы напомнить ему о насилии со стороны дяди. С тех пор эти ощущения и воспоминания словно оставались замороженными в глубинах его души, и Джерри потребовалось вспомнить и заново принять эти замороженные, отвергнутые частицы самого себя и своего опыта.

Любопытно, что значение самого слова «принимать» тесно связано с телом: получать из рук в руки или же впитывать, поглощать, вбирать в себя. Широкое использование этого слова в нашей речи позволяет предположить, что процесс забывания или отторжения воспоминаний воздействует на нас физически. Нечто важное в функционировании физического тела утрачивается или искажается. Я бы предположила, что это событие вызвано повреждением тонких тел. Для того чтобы восстановить здоровые физические функции, необходимо устранить повреждения этих тонких тел. Когда Джерри смог заново впустить в сознание отторгнутые частицы самого себя – травмирующие фрагменты собственного опыта и сопутствующие мысли и эмоции – их травмирующая сила стала слабеть.

Корни виктимизации в прошлом

Представьте себе на минуту взрослого Джерри, у которого до начала психотерапии стремительно развивалась зависимость от безличных сексуальных контактов и потребность в порножурналах, фильмах и фантазиях для стимуляции. Ему требовались все более юные партнерши и все более анонимные контакты, что подталкивало его к насилию и извращениям.

Теперь представьте себе четырехлетнего Джерри, который подвергался насилию со стороны психически неуравновешенного дяди.

Может показаться, что перед вами два совершенно разных человека: невинный ребенок, вызывающий глубокое сочувствие, и взрослый мужчина, к которому у вас возникает антипатия. А Джерри, проходивший лечение, – уже третий человек, мужественно пытающийся принять тот факт, что его сексуально эксплуатировали в детстве, и признать свое сексуально эксплуатирующее поведение во взрослой жизни.

Теперь перед нами несколько Джерри в одной жизни, и каждый из них помогает раскрыться и развиться следующему. Принимая это во внимание, сможете ли вы представить себе существование Джерри в другое время в других физических телах? Поместите сущность, которую мы сейчас называем Джерри, на некий временной континуум, охватывающий множество жизней в виде мужчин и женщин, включающих, среди прочих, роли жертвы и обидчика, а также роль того, кто извлекает урок из принятия опыта и жертвы, и обидчика. Сделайте это, и вы заметите, как эмоции по отношению к разным Джерри постепенно исчезнут. Осуждение взрослого Джерри и жалость к Джерри-ребенку уступают место пониманию общей картины. С этой отдаленной точки зрения можно начать понимать, почему Джерри, невинному ребенку, пришлось пережить сексуальное насилие.

Эволюция человеческого сознания

Мы воплощаемся на земном плане с целью расширения нашего сознания. Это возможно благодаря множеству пережитых событий на протяжении множества жизней. Дело в том, что все мы проходим через все возможные виды насилия (включая сексуальное) в тот или иной момент нашего эволюционного развития. И большинство из нас, в свою очередь, подвергает других всем этим видам насилия. В конечном счете, для каждого из нас в развитии нашего собственного сознания необходимо пережить все. Наша длинная череда физических воплощений не начинается с развитого сознания и посвящения всего себя высшим целям человеческого развития. Мы должны проложить свой путь через множество воплощений, прежде чем тело и личность, наконец, станут послушными инструментами нашей души и нашего высшего Я, прежде чем мы сможем сознательно пользоваться ими, чтобы помогать другим людям.

Это длинное путешествие. В самом начале нашим существованием правят животные инстинкты, желания и аппетиты. Хотя на данном раннем этапе мы уже можем причинить немалый вред окружающим, мы еще не способны на настоящее зло – не больше, чем лев, преследующий свою добычу. Подобно льву, мы лишь следуем своей звериной природе. Но, набираясь опыта, мы учимся и растем, наше сознание развивается, а вместе с ним развивается и наша способность выбирать.

В духовном смысле главное различие между царством животных и нами заключается в нашей намного превосходящей и постоянно развивающейся способности делать сознательный выбор. Однако эта способность не развивается одновременно и в равной степени у всех представителей человечества. Все мы начинаем свой эволюционный цикл в разное время и движемся с разной скоростью. Но до тех пор, пока каждый из нас не достигнет определенной стадии развития, инстинкты и порывы тела, как и у животных, очень часто принимают решения за нас.

Однажды у меня был клиент, чье импульсивное и агрессивное поведение уже неоднократно приводило к проблемам с законом. На этот раз человеку грозила тюрьма. Он участвовал в драке в баре и сбил с ног другого человека, который упал, ударился головой и умер от полученной травмы. У моего молодого клиента грубой силы было столько, что его примитивные эмоции и неразвитый интеллект не могли с ней справиться. Он был совершенно лишен коварства, но полностью находился во власти низких страстей и эмоциональных порывов. Он явно был, что называется, «молодой душой», с трудом овладевающей самыми элементарными навыками самоконтроля. Хотя его действия привели к гибели другого человека, он, подобно Ленни из повести Стейнбека «О мышах и людях», излучал не зло, а некую неуклюжую детскую невинность.

В начале нашего пути все мы были «молодыми душами», и перед нами простирается долгий путь к полноценному человеческому сознанию. С точки зрения эзотерики, мы на этом раннем этапе – «младенческое человечество». Подобно малым детям, мы находимся на первых стадиях физического, эмоционального и ментального развития. И подобно им же, наше первоначальное изучение физического мира ограничивается, в основном, степенью боли, которую может вынести наше тело. Наша способность сопереживать развивается благодаря бесконечно длинным периодам страданий и, напротив, причинения страданий другим. Пока эта способность не разовьется в полной мере, от нанесения вреда другим нас удерживает лишь вероятность наказания. Как и взрослеющие дети, мы должны развиваться в своем сознании, пока факторы, ограничивающие наше поведение, не превратятся из внешних во внутренние.

Одна из причин, по которым дети, если их не ограничивать и не учить обратному, могут вести себя очень жестоко по отношению друг к другу, животным и насекомым, заключается в том, что они проходят через одну из ранних стадий собственной эволюции сознания. То, что развитому сознанию взрослого человека кажется проявлением жестокости, зачастую у многих детей – простое любопытство, не сдерживаемое состраданием. Любопытно, что и Джон Мьюр, и Джозеф Вуд Кратч, два великих натуралиста, отмечали в своих мемуарах, что в детстве они часто обращались с животными жестоко.

К двадцати одному году мы обычно взрослеем в достаточной степени, чтобы проявлять тот уровень сознания, которым наделил нас опыт предыдущих жизней. Этот уровень сознания у разных людей может разительно отличаться в зависимости от достижений во всех предыдущих воплощениях. Например, уважение физического, эмоционального и ментального суверенитета другого человека невозможно привить исключительно за счет образования, в центре которого будут стоять идеи гуманизма. Образование способно лишь выявить и развить то, что уже заложено в человеке. Если же он еще не достиг способности к такому уважению посредством опыта из предыдущих жизней, образование не сможет помочь ему появиться.

Как мы конструируем свое очередное воплощение

Любое воплощение уходит своими корнями во весь прошлый опыт, но особенно сильно оно связано с предыдущей земной жизнью. На протяжении бесчисленных ранних воплощений главная цель нашего существования здесь – накопление опыта на физическом плане. Позднее мы перевоплощаемся, чтобы понять и, если это необходимо, исцелить предыдущий опыт.

Каждый раз, покидая физическое тело в момент смерти, мы обозреваем только что завершенную земную жизнь. Многие из тех, кто испытал клиническую смерть, описывают этот обзор жизни как объективную оценку без какого-либо вмешательства со стороны нашей личности. С его помощью и помощью наших проводников (как правило, это наши собственные завершенные воплощения, действующие под руководством нашей души) мы способны определить, на что в первую очередь стоит обратить внимание. Нам помогают выделить три основных фактора, которые определят цели и содержание нашего следующего воплощения. Мы выбираем обстоятельства, необходимые для нашего следующей жизненной задачи, выбираем параметры физического, астрального и ментального тел как сосудов для нашего высшего Я, которые помогут нам выполнить эту задачу. Этот процесс подобен тому, как в конце одного учебного года мы выбираем учебные дисциплины для следующего, а затем подыскиваем необходимые для них учебные материалы и инвентарь.

Первый определяющий фактор – природа физической окружающей среды, в которой мы воплотимся в следующий раз. Все мы признаем, что общая культура, определенная социальная среда, социальный статус, интересы и деятельность семьи, в которой мы рождаемся, в большой степени формируют наше развитие. Если мы поймем, что эта область опыта выбирается до воплощения и обеспечивает фон, необходимый для решения задач, которые мы сами перед собой поставили, мы осозна́ем, что судьба не наказывает и не вознаграждает нас. Мы окружены обстоятельствами, которые необходимы нам для достижения цели нашего воплощения.

Второй фактор – степень совершенства, сильные и слабые стороны нашего физического тела. Эзотерика учит, что самый главный кармически обусловленный фактор в любом воплощении – физическое тело, а самая главная кармически обусловленная часть физического тела – его нервная система. Мы выбираем тело, которое лучше всего подходит для целей данной конкретной жизни. Наша нервная система уникальным образом интерпретирует окружающий мир и в значительной мере формирует каждый наш опыт, а, следовательно, и наше общее мировоззрение. Наши природные способности определяют путь наименьшего сопротивления, благодаря чему мы больше внимания уделяем делам и интересам, которые даются нам легко, а наши слабости удерживают нас от других начинаний.

Третий фактор – структура астрального тела, или тела эмоций, которое определяет, что и кто нас привлекает и что и кого, в свою очередь, привлекаем мы. Это эмоциональное тело связано с нашим восприятием окружающего мира посредством нервной системы. Интерпретация окружающей среды с помощью физических чувств (осязание, вкус, обоняние, слух и зрение) обусловлена и приправлена эмоциональным телом.

И точно так же, как эмоциональное тело воздействует посредством нервной системы на наше восприятие всех измерений окружающей среды, окружающая среда, в свою очередь, подвергается воздействию со стороны всех измерений нашего бытия. Независимо от того, осознаем ли мы этот факт, мы, люди, воспринимаем друг друга во всей полноте нашего существа. Каждое из наших тонких тел реагирует на соответствующее тело другого человека. И эти реакции эмоциональны. Благодаря влечению, управляемому эмоциональным телом, мы ищем и нас ищут те, с кем у нас есть общее дело в этой жизни или даже в нескольких жизнях – это члены нашей кармической группы. В эту группу не всегда входят наши родственники, но ее частью всегда являются те, с кем нас объединяют важные и переломные события нашей жизни.

Проявление свободной воли