Хронология российской истории. Россия и мир

После злосчастного происшествия на свадебном пиру начался мятеж Юрия Галицкого и его сыновей против Василия П. Весной 1433 г. в сражении на берегу Клязьмы они победили войско Василия. Тот бежал в Кострому, князь Юрий (Георгий) Дмитриевич вступил в Москву и стал великим князем, но правил недолго и умер через два месяца, летом 1434 г. При нем впервые в титуле великого князя появились слова «Божией милостию», которые придали московской княжеской власти особый вес и способствовали укоренению самодержавия. Тогда же впервые на московской монете появилось изображение Георгия Победоносца, поражающего змея копьем. Отсюда пошло название «копейка», а также герб Москвы, включенный затем в герб России. Оставшись без отца, галицкие братья передрались – Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный не признали завещание отца, по которому на престол вступил их старший брат Василий Косой. Они послали гонцов к свергнутому Василию II, помирились с ним, признали его власть, а затем вместе двинулись на Москву, где согнали со стола своего брата, великого князя Василия Косого. Так неожиданно для себя Василий II вернулся к власти. Он сумел продержаться на троне больше 30 лет и благополучно передал его сыну Ивану III.

1445 Изобретение книгопечатания Иоганном Гутенбергом

Суть открытия Гутенберга (ок. 1400–1468), ювелира из Майнца, была в том, что он вырезал из металла отдельные выпуклые буквы, собирал их в строки и с помощью пресса оттискивал на бумаге. Первой книгой, напечатанной таким способом, была латинская грамматика, потом индульгенции и две Библии.

1448 Церковная самостоятельность Москвы. Основание Соловецкого монастыря

Москва стремилась не только к политической, но и к церковной самостоятельности, желая освободиться от византийского диктата в церковной жизни и назначении митрополитов. В 1441 г. Василий II отверг заключенную на Флорентийском соборе 1439 г. церковную унию католической и православной церкви. В Москве был низложен митрополит Московский грек Исидор, впоследствии бежавший из России, а в 1448 г. освященный собор русских епископов выбрал первого независимого от Константинополя митрополита. Им стал Иона, рязанский владыка. Это означало фактическую автокефалию (независимость) московской ветви Русской православной церкви. Послушно выполняя волю Василия II в борьбе с Дмитрием Шемякой, Иона встал в длинный ряд иерархов церкви, освящавших все праведные и неправедные дела московских государей. При нем единая Русская православная церковь окончательно распалась на Восточную (Русскую) и Западную (Киевскую, Литовскую). К этому времени на островах Белого моря подвижники основали Соловецкий монастырь. Вначале там поселился пустынник Савватий (ум. в 1436), а после него построили скит старцы Зосима и Герман. В 1452 г. Зосима стал первым игуменом монастыря и ввел очень суровый устав.

1453 Смерть Дмитрия Шемяки. Окончание гражданской войны

После изгнания Василия Косого и возвращения Василия II в Москву обстановка в стране оставалась напряженной. Косой продолжил борьбу против Василия II и своих братьев. В 1436 г. союз этот расстроился: Василий II пригласил Дмитрия Шемяку в гости, а потом неожиданно арестовал и сослал его в Коломну. Войско и двор Шемяки тотчас перешли к Василию Косому. В сражении на р. Черехе под Ростовом победу одержал Василий II, князь Василий Косой попал в плен, и Василий II повелел ослепить пленника. Василий Косой отошел от политики и умер в 1448 г. После того как Василий Косой выбыл из борьбы за власть, Дмитрий Шемяка вернул себе расположение Василия II и в союзе с ним отправился в поход на татар. 7 июля 1445 г. в сражении под Суздалем Василий II попал в плен к царевичу Махмутеку, сыну хана Улуг-Мухаммеда. Хан потребовал с москвичей за Василия невиданный выкуп в 200 тыс. рублей, и как раз в этот момент в столице начался страшный пожар, уничтоживший Кремль и всю казну. Между тем Шемяка, так и не появившийся на поле боя под Суздалем, дал понять татарам, что сам хочет стать великим князем. Но татары отпустили поклявшегося выплатить выкуп Василия II, и тот вернулся в Москву. Шемяка организовал заговор против великого князя, и в феврале 1446 г. его люди ночью захватили Кремль и арестовали мать и жену Василия П. Заговорщиков поддерживали многие москвичи, недовольные правлением Василия II, а особенно его чудовищным выкупом. Сам Василий II отправился с сыновьями Иваном и Юрием на богомолье в Троицкий монастырь. Там его и захватили люди Шемяки, привезли в Москву, ослепили – «очи вынули», а потом сослали с семьей в Углич. Так Василий II стал Василием Темным, а Шемяка – великим князем Дмитрием Юрьевичем. Жестокая расправа с Василием возмутила бояр и горожан, в городе начались волнения. Тогда Шемяка, видя, что теряет общественную поддержку, приехал в Углич к Василию и вынудил того дать обет верности ему, великому князю Дмитрию. Радуясь послушанию Василия, Шемяка устроил пир и пожаловал пленнику в удел Вологду. Но Василий Темный, едва приехав в Вологду, тотчас отрекся от данного обета, бежал в Тверь и в союзе с тверским князем пошел войной на Шемяку, который бежал из Москвы в Каргополь. Василий II в который уже раз воцарился в Москве.

В 1447 г. противники заключили мир, но ненадолго. Столкновения продолжались, в 1450 г. в сражении под Галичем войско Шемяки потерпело поражение, князь бежал в Великий Новгород. Здесь в 1453 г. подкупленный Василием II повар Поганка отравил Дмитрия Шемяку – «дал ему зелье в куряти». Со смертью Шемяки серьезных соперников у Василия не осталось. Он правил до самой своей смерти в 1462 г.

1453 Падение Константинополя

На протяжении XIV–XV вв. турки-османы наступали на Византию: к 1338 г. они вышли на Босфор, в 1354 г. укрепились на полуострове Галлиполи и стали нападать на европейские страны. В 1365 г. султаны перенесли свою столицу в Адрианополь и усилили давление на балканские народы. В 1396 г. при Никополе и в 1444 гг. под Варной закончились разгромом два крестовых похода, и Константинополь оказался в окружении турок. Попытки византийских императоров найти союзников на западе не приносили плодов, не помогло даже подписание в 1439 г. Флорентийской унии об объединении православной и католической церкви. Император Иоанн V Палеолог был вынужден признать себя вассалом султана и платить ему дань. Султан Баязид I (правил 1389–1402) пытался штурмовать Константинополь, и только приход Тимура, разбившего турок при Анкаре в 1402 г., отсрочил гибель Византии. В 1422 г. султан Мурад II (правил 1421–1451) повторил попытку взять Константинополь. В 1448 г. на роковом для балканских народов Косовом поле турки разбили войска венгров и валахов во главе с князем Яношем Хуньяди, чьи намерения соединиться с правителем Албании Скандербегом провалились. С этой победой турки окончательно утвердились на Балканах. Наконец, 5 апреля 1453 г. началась последняя осада Константинополя. Последний император Византии Константин XI Палеолог с 7500 солдатами оборонялся от 160 тыс. турок Мехмеда П. Два штурма были отбиты, но в ночь с 28 на 29 мая 1453 г. город пал. Император Константин погиб в бою на стенах города, тело его не нашли. 30 мая 1453 г. Мехмед II вступил в Константинополь и тотчас приказал переделать Святую Софию в мечеть. Страшное известие о крушении Византии поразило русских людей, хотя оно и не стало полной неожиданностью: слабость некогда великой империи давно не была секретом, а Русь уже добилась церковной самостоятельности. И все же отныне Русь была обречена на церковно-культурное одиночество в окружении враждебных ей «папистов» (католиков), «люторов» (лютеран), «агарян» (мусульман) и идолопоклонников. Оборванные корни культуры, осквернение храма Святой Софии – все это не прошло даром для сознания русских людей, усиливало ощущение церковного и политического одиночества, толкало к самоизоляции, порождало горделивое сознание своего избранничества. Сочтя, что великое греческое царство пало от рук «агарян» за свои грехи, они уверовали в то, что отныне Бог возложил миссию спасения христианского мира от наступающего Антихриста на Русь – последний оплот истинного православия.

1455–1485 Война Алой и Белой розы в Англии

Причиной войны между двумя ветвями династии Плантагене-тов – Ланкастерами и Норками (заметим, что традиционное название этого конфликта появилось уже в XIX в. благодаря Вальтеру Скотту) – стало недовольство знати политикой слабовольного короля Генриха VI из ветви Ланкастеров, потерпевшего поражение в Столетней войне с Францией. Зачинщиком конфликта выступил Ричард Йоркский, рвавшийся к короне. Победив в 1455 г. в битве при Сент-Олбансе ланкастерцев – сторонников короля, Ричард Йоркский добился того, что парламент провозгласил его протектором королевства и наследником Генриха VI. Однако в 1460 г. он погиб в победной для сторонников Йорков битве при Уэйкфилде. В следующем году его сын Эдуард Йоркский стал королем Эдуардом IV В 1461 г. Йорки дважды победили Ланкастеров, и король Генрих VI был заключен в Тауэр. Но в 1470 г. ланкастерцы, благодаря измене брата короля Эдуарда IV, герцога Кларенса, изгнали Эдуарда и вернули на престол Генриха VI. Вскоре Эдуард IV, бежавший на материк, вернулся с войском, и герцог Кларенс перешел на его сторону. Это принесло победу Йоркам в 1471 г. в битве при Тьюксбери. В ней погиб сын и наследник короля Генриха VI Эдуард, а вскоре в Тауэре был убит и сам несчастный король. Ланкастерская ветвь династии Плантагенетов оборвалась, а король Эдуард IV Йорк правил до своей смерти в 1483 г.

Тут распря вспыхнула уже внутри стана Йорков. Преемником умершего короля стал его 12-летний сын Эдуард V, но Королевский совет под нажимом брата покойного короля, герцога Ричарда Глостера, объявил его незаконнорожденным, и престол перешел к Глостеру, коронованному под именем Ричарда III. По его приказу юный Эдуард и его 10-летний брат Ричард Йоркский были заточены в Тауэр и убиты. Но мира в стране не было, оппозиция Йоркам усиливалась, и в 1485 г. в Уэльсе высадился прибывший с материка отряд французских наемников, нанятых сторонниками Ланкастеров во главе с Генрихом Тюдором, графом Ричмондом, который никаких прав на престол не имел. В битве при Босворте 22 августа 1485 г. Генрих Тюдор победил короля Ричарда III. Самого Ричарда III сбили с коня и тут же зарезали. Так оборвалась Йоркская ветвь. Победитель Генрих Тюдор сразу же после сражения короновался в ближайшей церкви под именем Генриха VII. Так была основана новая королевская династия Тюдоров. В итоге гражданской войны Алой и Белой розы прежняя династия Плантагенетов из-за распри родов сошла с политической арены, страна была разорена, английские владения на континенте (кроме Кале) потеряны, а многие аристократические фамилии понесли огромный урон, что позволило Генриху VII обуздать их. От воцарения Тюдоров английские историки ведут отсчет Нового времени как периода укрепления централизованной королевской власти, ослабления аристократии и выхода буржуазии на ведущие позиции.

1462–1505 Правление Ивана III

С ранних лет княжич Иван (1440–1505) испытал ужасы междоусобья – он был с отцом в тот самый день, когда люди Шемяки насильно выволокли Василия II из церкви, чтобы ослепить его. Уже с 10 лет Иван стал соправителем слепого отца, сидел рядом с ним на троне и назывался великим князем. В 12 лет его обвенчали с юной Марией – дочерью Тверского князя Бориса Александровича. Всего у власти Иван III Васильевич пробыл 55 лет, причем самостоятельно правил 43 года. Это был высокий, красивый, худощавый человек. Было у него и два прозвища: Горбатый – видно, князь Иван сутулился, и Грозный. Иван III был властолюбив, коварен, жесток, в том числе и с близкими: родного брата Андрея уморил голодом в тюрьме. Ивана отличал выдающийся дар политика и дипломата. Он умел годами выжидать, медленно идти к цели и, наконец, добиться своего. Иван III был истинным собирателем земель – одни из них он присоединял тихо и мирно (Ярославское и Ростовское княжества), другие покорял силой (Чернигово-Северская земля, Брянск). Увенчались успехом и походы его войска на северо-восток – Иван прибрал к рукам Вятку, Югорскую землю по берегам р. Печоры. Московская власть при нем утвердилась на Урале, а в 1472 г. Москве подчинилась принадлежавшая Новгороду Пермская земля. К концу жизни Ивана III Московское княжество увеличилось в 6 раз! Могущество его было несопоставимо с властью его предшественников на московском престоле. Иван был уже самодержцем – он не получал власть из рук хана-царя, его называли «государь», т. е. повелитель, единственный господин.

При Иване III сложилась новая система управления. Наряду с уделами, в которых сидели фактически бесправные местные князья, землями стали управлять княжеские наместники – московские бояре. За ними следили из Москвы и часто меняли. Впервые при Иване в документах упоминается и Боярская дума – совет удельных князей и бояр, где разгорались порой жаркие споры. При Иване начала развиваться поместная система. Княжеские служилые люди стали получать на срок службы населенные крестьянами владения – поместья. Поместная система для великого князя превратилась в мощный рычаг подчинения других русских земель, где вводилась система поместий для верных великому князю людей. Появился единый свод законов – Судебник 1497 г., который регулировал судопроизводство, размеры кормлений («корм» – содержание наместников и других чиновников на местах). Судебник узаконил традицию ухода крестьян от помещиков в течение недели до и недели после Юрьева дня (26 ноября), если они уплатили предварительно «пожилое» – своеобразный выкуп за прожитый на земле владельца срок. Так началось движение Руси к крепостному праву.

1469 Свадьба Изабеллы и Фердинанда. Основание Испанского королевства

Традиционно с династического брака 17-летней принцессы Изабеллы I Астурийской (1451–1504), наследницы короля Кастилии Энрике IV, и 16-летнего Фердинанда II, короля Арагона (1452–1516), ведется отсчет существования Испании как единого государства. Они были кузенами и вели родословную от Хуана Кастильского. Инициатором брака был архиепископ Толедский Альфонсо, ибо римский папа активно покровительствовал этому браку и пожаловал обоим титул католических королей, что способствовало усилению авторитета королевской власти. По условиям брачного контракта Фердинанд был в сущности принцем-консортом. Управление, войска и финансы держала в руках умная и волевая Изабелла, которая за 30 лет правления показала себя выдающимся государственным деятелем, создала эффективный административный аппарат, ограничила власть кастильских грандов и самоуправление городов, поддержала сомнительное на вид начинание Христофора Колумба. Оставаясь верной католичкой, Изабелла вела политику ограничения зависимости кастильской курии от Рима, подчинила своей власти религиозные ордены. Но при этом Арагон и Кастилия долгое время жили по разным законам, у нового государственного образования не было единой столицы, коронованная пара перемещалась из Кастилии в Арагон и обратно. Изабелла устроила для пятерых детей королевской четы такие успешные династические браки, что это привело к значительному расширению территории и влияния Испании в Европе. Особенно выгоден был брак их дочери Хуаны с наследником Священной Римской империи Филиппом, а также брак сына Хуана с Маргаритой Австрийской. Выдав дочь Изабеллу, а потом Марию (после смерти сестры) за португальского короля Мануэла I, наладили отношения с враждебной прежде Португалией. Важнейшей задачей для Испании была, конечно, Реконкиста – отвоевание территорий Иберийского полуострова у мавров. В ходе кровопролитной Гранадской войны (1482–1492) пал Гранадский эмират. После этого началось безжалостное «очищение» земель от населения эмирата. Мусульман и евреев утесняли налогами, изолировали в гетто, принуждали принимать католицизм, изгоняли из страны, устраивали массовые депортации за границу. Оставшихся в Испании иноверцев переход в католицизм не спасал от инквизиции, учрежденной в 1478 г. и свирепо боровшейся с различными видами ереси до 1818 г.

1469–1492 Правление во Флоренции Лоренцо Великолепного

Богатый и влиятельный флорентийский род Медичи пришел к власти во Флорентийской республике в 1434 г., а в 1469 г. республику возглавил 20-летний Лоренцо Медичи. Он сумел подавить недовольство своих противников внутри республики, миром закончил войну с Неаполем, наладил отношения с папой Сикстом IV, который поначалу поддержал заговор против Лоренцо и даже на какое-то время отлучил от церкви не только его самого, но и всю Флоренцию. Умелая, тонкая политика умного и везучего Лоренцо привела к тому, что на фоне раздираемых войнами и ссорами итальянских городов Флоренция стала островом процветания, мира и безопасности. Это принесло Лоренцо необыкновенную популярность, он же воспользовался ею для усиления личной власти в ущерб демократии, ввел закон о наказании за «оскорбление величества». Неограниченная власть Лоренцо все больше напоминала королевскую, но все признают, что Лоренцо Великолепный использовал ее преимущественно на пользу и славу государства. Он был силен как в военном, так и в банковском деле, но главное – Лоренцо стал выдающимся покровителем искусств и наук, способствуя расцвету Возрождения. При его дворе работали такие гениальные художники, как Микеланджело Буонаротти, Сандро Боттичелли и многие другие. У него была огромная библиотека, он сам писал стихи, всячески покровительствовал ученым. Лоренцо Медичи умер в 43 года, так и не получив отпущения грехов у Джироламо Савонаролы, настоятеля доминиканского монастыря Святого Марка во Флоренции. К тому времени Саванарола благодаря своим проповедям приобрел колоссальное влияние в городе, а вскоре стал «сеньором и королем Флоренции Иисуса Христа» (свергнут и казнен в 1498 г.).

1472 Приезд Софьи Палеолог в Россию

В 1467 г. умерла жена Ивана III Мария Тверитянка. А в феврале 1469 г. в Москву прибыл посол с грамотой из Рима от кардинала Виссариона, гласившей, что в Риме живет дочь владетеля («деспота») Морейского Фомы Ветхословца (т. е. Палеолога) по имени Зоя (Софья) – племянница последнего византийского императора Константина Палеолога, православная христианка. Рим предложил Софью Ивану в невесты, надеясь тем самым вовлечь Москву в сферу своей политики. После долгих размышлений Иван дал согласие на ее приезд. Для него этот брак был необыкновенно важен и символичен – ведь в крови его сыновей от Зои потекла бы кровь самих цезарей! После долгих переговоров невеста со свитой, в которой был римский легат, отправилась на Русь. 12 ноября 1472 г. Софья по православному обряду венчалась с Иваном III. Софья слыла женщиной образованной, волевой. С ее приездом московский двор приобрел черты византийского блеска, на голове Ивана III появилась шапка Мономаха, он сидел на троне, держа в руках символы власти – скипетр и державу – яблоко, шар. Так Московская Русь переняла имперские традиции Византии, и Москва из скромного княжеского города превратилась в «третий Рим» с новым Кремлем и великолепными соборами, построенными итальянскими зодчими. При Иване утвердился главный символ самодержавной России – герб с двуглавым орлом.

1478 Присоединение Великого Новгорода

Включение Новгорода в состав Московской Руси при Иване III стало не просто одним из эпизодов объединения страны. Это была победа нарождавшегося самодержавия над древней республикой. Поводом для резких действий Москвы стал переход новгородцев «под руку» польско-литовского короля Казимира IV. И хотя это был обычный, традиционный, «по старине», договор Новгорода и Литвы, фактически ни к чему не обязывающий стороны, Иван III воспользовался этим соглашением и двинулся на Новгород, дав приказ войскам «жечь, пленить, и в полон вести, и казнить без милости». 14 июля 1471 г. новгородцы потерпели сокрушительное поражение в решающей битве на р. Шелони. По договору, заключенному в деревне Коростынь, Новгород фактически потерял независимость и выплатил огромную дань Москве. Однако окончательно свою победу Иван закрепил лишь семь лет спустя. В начале января 1478 г. новгородцы подписали капитуляцию, признав себя рабами Ивана и назвав его своим государем. Символ независимости – вечевой колокол – сняли и вывезли в Москву, новгородских бояр арестовали, их земли конфисковали и вместе с тысячами граждан Новгорода «вывели» (выселили) в другие уезды, пустынные уголки.

148 °Cтояние на Угре. Свержение монголо-татарского ига

И все же главным событием правления Ивана III стало окончание монголо-татарского ига. К этому времени единой Орды уже не существовало, она распалась, и шло образование нескольких ханств – Крымского, Ногайского, Казанского, Астраханского, Сибирского. В упорной междоусобной борьбе хану Ахмату удалось на какое-то время возродить былую мощь Большой Орды. В 1476 г. прибывший в Москву ханский посол Бучук потребовал, чтобы великий князь явился, как его предки, к хану за ярлыком. Чувствуя свою силу, Иван III не подчинился вызову и в Орду не поехал. Так что с 1476 г. отношения с Ордой фактически прервались, и в 1480 г. Ахмат выступил в поход на Русь.

Время для наступления хан выбрал удачно: Иван III находился в Новгороде. Одновременно над Москвой нависла угроза нападения Ливонского ордена (к осени 1480 г. рыцари осадили Псков), к тому же на Русь собирался двинуться Казимир IV. А тут еще родные братья Ивана III, князья Борис и Андрей Васильевичи, затеяли смуту внутри страны. Ордынцы появились на правом берегу Оки уже июне 1480 г. Все лето и начало осени происходили стычки русских войск с монголо-татарами. Сомнения овладели Иваном – обстановка была сложная, и он подумывал, не подчиниться ли хану. Но мужество в него вдохнули москвичи, решительно требуя сопротивления татарам. К этому времени настроения в Москве окончательно склонились в сторону независимости. Сознание крепнущего могущества Руси приходило в очевидное несоответствие с ее статусом вассала и данника Орды. Важную роль в решении Ивана сыграла его жена Софья Палеолог, которая, по словам иностранца, негодовала и «повторяла ежедневно, что вышла замуж за раба татар». Духовник Ивана III, ростовский епископ Вассиан, в своем послании к Ивану назвал его «бегуном», обвинил в трусости, призвал не слушать «партию мира», а смело идти путем Дмитрия Донского. В начале октября 1480 г. армии противников встали друг против друга на реке Угре, притоке Оки. Ни те ни другие не решались форсировать реку, так что боевые действия ограничивались перестрелкой, а генеральной битвы так и не произошло. Простояв так до 11 ноября, Ахмат ушел в степи. Так не слишком славное «стояние на Угре» принесло Руси независимость – кончилось монголо-татарское иго, длившееся с 1240 г.

1485 Присоединение Твери

Вскоре пришел черед формально еще независимой, но уже неопасной для Москвы Твери. С тверскими князьями у Ивана III завязались родственные отношения – его первой женой была Мария Борисовна, сестра князя Михаила Борисовича. Князь же Михаил не имел детей, и Иван полагал, что после смерти Михаила он (на правах зятя) легко унаследует его княжество. Но в 1485 г. Иван узнал, что Михаил женился на внучке короля Казимира IV и в ожидании детей-наследников не собирался передавать Тверь Ивану III. Вскоре московские войска осадили город, тверские бояре перешли на сторону Ивана, а сам князь Михаил бежал в Литву, где и остался навсегда. На тверской стол Иван III посадил сына Ивана Молодого.

1492 Плавание Христофора Колумба, открытие Америки

Христофор Колумб, простолюдин из Генуи (1451–1506), учился в университете в Павии. Точно неизвестно, когда у него возникла идея экспедиции через Атлантический океан, которая должна была привести мореплавателей прямо к восточному побережью Индии. Зато известно, что его женой стала дочь капитана де Палестрелло, сподвижника португальского принца Энрике Мореплавателя, и что Колумб перебрался в Португалию и начал участвовать в морских походах. Он побывал в Гвинее, Англии, Ирландии и даже в Исландии, где, возможно, узнал о путешествиях викингов в Америку. Считается, что примерно с 1475 г. он начал обращаться со своим проектом экспедиции в Индию к самым разным людям – купцам Генуи, португальскому, потом английскому королю, но тщетно. Наконец в 1485 г. Колумб отправился в Испанию, где познакомился с приближенными королевы Изабеллы. Его проект обсуждался при ее дворе, в кругу богословов, юристов и был отвергнут из-за недостатка денег, которые шли на войну в Гренаде, и из-за непомерных претензий генуэзца, который желал стать «великим адмиралом моря-океана и вице-королем новооткрытых земель». Он получил две аудиенции у Изабеллы и Фердинанда, но они не дали ему конкретного ответа, так что Колумб отчаялся и собрался уехать во Францию. И тут в 1492 г. королева Изабелла все-таки решила поддержать проект и даже заявила, что готова заложить для этого свои драгоценности. Первое путешествие возведенного в дворянство Колумба началось 3 августа 1492 г. и закончилось в марте следующего года. Королева свои бриллианты так и не заложила, и Колумбу пришлось организовывать экспедицию в долг. Он снарядил три судна – «Санту-Марию» (флагман), «Пинту» и «Нинью» с экипажами не более сотни человек. 12 октября в два часа пополуночи матрос Родриго де Триана с борта «Пинты» увидел землю. Это был остров Сан-Сальвадор, на нем впервые и высадились мореплаватели. Вскоре Колумб на «Нинье» вернулся в Испанию, чтобы доложить королеве о результатах экспедиции. Он привез с собой нескольких туземцев (их назвали индейцами), невиданные в Европе растения и плоды, диковинную подвесную кровать – гамак и немного золота в слитках. Колумб совершил еще три путешествия на запад, оставаясь в полной уверенности, что открытые им острова в Карибском море – побережье Восточной Азии, Индии, Китая или Японии. Эти экспедиции стали выдающимися географическими открытиями и одновременно началом колонизации новых территорий. Во вторую экспедицию 1493 г. отправились уже 1500 человек, включая колонистов с имуществом, ослами, другой живностью. Поехали и монахи. Все они поселились на Эспаньоле (Гаити), основали город Санто-Доминго и принялись истреблять местное население. Колумб умер в Севилье в 1506 г., так и не поняв, что он открыл новый континент.

1505 Смерть Ивана III

Женитьба Ивана III на Софье Палеолог и рождение у них княжича Василия привело к обострению отношений в большой семье Ивана. Наследником престола тогда считался старший сын великого князя Иван Молодой, женатый на дочери господаря Молдавии Елене Стефановне Волошанке. Но в 1490 г. Иван Молодой неожиданно умер. Иван III после смерти Ивана Молодого наследником объявил не Василия, а своего внука Дмитрия – сына Ивана Молодого. Иван не ограничился объявлением 15-летнего Дмитрия своим наследником, а сделал его своим соправителем и венчал шапкой Мономаха. Однако вскоре самовластный Иван III по каким-то неведомым ныне причинам передумал, простил Софью, а Дмитрий и его мать Елена оказались в опале. Их посадили в тюрьму, где убили Елену, а потом уморили и несчастного Дмитрия в 1509 г., уже при Василии III. К концу жизни Иван III стал болезненно раздражителен и вспыльчив, неуравновешен, непредсказуем, неоправданно жесток, он без разбору казнил своих друзей и врагов. Как писал германский посланник Герберштейн, Ивана особенно боялись женщины: падали без чувств от одного его взгляда. «Во время обедов он по большей части предавался такому пьянству, что его одолевал сон, причем все приглашенные меж тем сидели, пораженные страхом, и молчали…» В год смерти великой княгини Софьи (1503 г.) Иван III тяжко заболел. Он ослеп на один глаз, перестал владеть рукой – верный признак обширного поражения головного мозга. 27 октября 1505 г. грозный великий князь скончался. По завещанию власть перешла к его 26-летнему сыну Василию III.

1505–1533 Правление Василия III

Василий III стал истинным наследником отца – таким же в сущности неограниченным и деспотичным властителем. В целом правление Василия III прошло вполне благополучно: он воевал успешно, а свержение ордынского ига способствовало внутреннему развитию страны. Василий был живым, подвижным человеком, много путешествовал, очень любил охоту в подмосковных лесах. Он отличался набожностью, поэтому поездки на богомолье по окрестным монастырям составляли важную часть его жизни. Титул Василия звучал пышно: Великий государь Василий, Божиею милостию государь всея Руси и великий князь Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Смоленский, Тверской… и т. д. При нем появляются уничижительные формы обращения дворян к государю: «Холоп твой, Ивашка, челом бьет…» Так подчеркивали систему самодержавной власти, при которой господином был один человек, а все остальные – холопами, рабами. При Василии III территориальный рост России продолжился. В 1510 г. был присоединен Псков, а в 1520 г. – Рязань. После войны с Литвой в руках Москвы оказался и Смоленск. Памятником присоединения Смоленска к России стал Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь, который основали в Лужниках в 1525 г. по воле великого князя Василия III. Монастырь посвящался иконе Смоленской Божией матери, и был назван в честь его первой настоятельницы, известной своей праведностью суздальской старицы Олены Девочкиной, и принимал на воспитание подкидышей – незаконнорожденных детей. Знаменито также и кладбище Новодевичьего монастыря – последний приют многих великих людей России.

После присоединения Пскова на имя Василия III пришло послание старца псковского Елизариева монастыря Филофея. Он доказывал, что с самого начала центром мира был «Великий (или Старый) Рим», но он утратил святость после победы там католицизма. Ему на смену пришел «новый Рим» – Константинополь, который в свою очередь также пал за грехи под натиском «неверных агарян». «Третьим Римом», принявшим всю православную святость, стала Москва. Далее следовал вывод: «Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бывать». Впоследствии идеи, высказанные Филофеем, стали основой идеологической доктрины России.

1517 Выступление Мартина Лютера

Монах и профессор богословия Виттенбергского университета Мартин Лютер (1483–1546) стал инициатором Реформации в Германии. 31 октября 1517 г. на воротах приходской церкви он вывесил свои «95 тезисов», в которых осуждал идеи о связи между взиманием денежной платы и отпущением грехов. Он замахнулся и на догматы католической церкви. Если католицизм учил, что мирское и духовное противоположны, то Лютер утверждал, что благодать Бога приходит и в мирской жизни к человеку, если он честно трудится, исполняет свои обязанности и верен своему призванию. Всякий труд угоден Богу, а священник – это не посредник между прихожанином и Богом, а лишь примерный христианин, направляющий паству к спасению. Лютер считал, что «человек спасает душу не через Церковь, а через веру». В 1519 г. в Лейпциге на диспуте с доктором Экком он пошел дальше – выразил сомнение в праведности и непогрешимости пап, опровергал догмат божественности личности папы. На следующий год папа Лев X предал Лютера анафеме, в ответ Лютер сжег на костре буллу об отлучении его от церкви и призвал дворянство немецкой нации к борьбе с папством. На сторону Лютера против папы встал курфюрст Саксонии Фридрих Мудрый и множество других людей. Власть папы была огромна, не раз Лютеру грозил костер, но политическая ситуация в Германии не позволяла папе легко расправиться с Лютером, как веком раньше Рим расправился с богемским бунтарем Яном Гусом.

На стороне Лютера оказались как гуманисты, боровшиеся против всесилия Рима в духовной сфере, так и германские националисты, стремившиеся к тому, чтобы Германия шла своим путем национального развития. Вскоре Германия оказалась расколотой на два лагеря – сторонников Лютера и сторонников папы. Тем временем Лютер резко изменил свою жизнь, он перевел на немецкий язык Библию, перестал быть монахом, выступил против целибата священнослужителей и сам в 1525 г. женился на бывшей монахине Каталине, ставшей матерью его шестерых детей. Лютер осуществил подлинную церковную реформу, осудил богатство церкви, ненужную, по его мнению, роскошь храмов. Он призывал к апостольской бедности и простоте, признавал только два таинства: крещение и причащение. Лютер был высокообразованным человеком, благодаря ему немецкий язык и музыка получили толчок в развитии.

1518 Максим Грек и его кружок

В правление Василия III власть государя над церковью стала неограниченной. В 1511 г. по воле Василия, а не в результате избрания собором епископов (как полагалось раньше) митрополитом стал Варлаам. Позже таким же образом, по воле великого князя, получил митрополичий посох его преемник Даниил. В 1518 г. по приглашению Василия для исправления старых, много раз переписанных ранее церковных книг, а также для новых переводов священных книг из Греции с Афона приехал монах Максим, вошедший в историю под прозвищем Грек. Вокруг него сложился кружок единомышленников, критиковавших порядки, установившиеся в Русской православной церкви. В кружок Грека входил и глава нестяжателей Вассиан Патрикеев, требовавший раздачи накопленных церковью богатств. Поначалу членам кружка покровительствовал сам Василий III, но потом праведный пыл Максима и его друзей начал вызывать раздражение государя, особенно когда стало ясно: Грек хочет вернуть Москву в лоно греческой церкви. Тогда Василий «положил опалу» на Максима Грека и его сторонников. В 1525 г. Грека судили и сослали из Москвы.

1520–1566 Правление Сулеймана Великолепного в Турции

Сулеймана I Великолепного (1494–1566) считают выдающимся правителем, при котором Османская империя достигла апогея могущества. Это был умный, образованный человек, любитель искусств, покровитель поэтов, строитель храмов и дворцов. Горячий сторонник справедливости, суровый судья взяточников, он был любим простым народом. Одновременно Сулейман был жестоким и безжалостным тираном, способным казнить не только врагов, но и своих близких – жену, сыновей, внуков. Его сын Мустафа был задушен прямо на глазах Сулеймана. Согласно легенде, он стал убийцей сорока своих сыновей от разных жен. Огромное влияние на султана оказывала его четвертая жена (с 1530 г.) Анастасия Лисовская (Роксолана), чьи интриги привели к тому, что наследником стал ее сын Селим.

При Сулеймане Турция вела необычайно агрессивную наступательную политику. Сулейман бредил мировым господством, бросая свои бесчисленные войска в Европу, Азию, Африку. Для Европы бедствия начались в 1521 г., когда турки взяли Белград, уничтожив весь его сдавшийся гарнизон, затем у рыцарей-иоаннитов отняли остров Родос, разгромили в Красном море флот португальцев. В 1526 г. турки разбили венгерскую армию, при этом король Лайош II погиб, утонув в болоте. Города и села Венгрии подверглись варварской расправе, а многие жители попали на рабские рынки. Начались долгие и кровопролитные войны с Австрией, в которых турки чаще побеждали, чем терпели поражение. Они захватили Боснию, Герцеговину, Словению, в 1529 г. Сулейман взял Буду, осадил Вену и вторгся в Баварию. И хотя Вену туркам взять не удалось, Европа жила в тревожном ожидании нового нашествия, а Австрия платила туркам дань. Ужасом Южной Европы стали главные военно-морские силы султана в Средиземном море – алжирские пираты, нападавшие на торговые суда и прибрежные города. Давление на Европу отчасти ослабло после того, как в 1533 г. Сулейман двинулся на сефевидский Иран, захватил его столицу Тебриз, потом Багдад и победно дошел до Персидского залива, подчиняя себе земли и города. На Средиземном море османский флот разгромил в 1538 г. флот Священной Римской империи под командованием адмирала Андреа Дориа. Турки какое-то время господствовали над всем Средиземным морем, заставив дрожать могущественную Венецию, пока не были разбиты в морском сражении при Лепанто. В 1565 г. рыцари-иоанниты с трудом защитили от нескольких штурмов Мальту – единственный опорный пункт христиан на Средиземном море. В эти страшные для европейских стран годы Франция последовательно держалась союза с османами, желая ослабления своих противников – Австрии и Испании, причем турки помогали французам в завоевании Корсики. В 1566 г. Сулейман Великолепный умер во время похода на Венгрию.

1521 Вступление на шведский престол Густава I Baca

До вступления на престол Густав Эрикссон (1496–1560) был простым дворянином. С детства он проявлял ум и властолюбие. Получил образование в Упсале, принял активное участие в борьбе против датчан, возглавил повстанцев и был избран королем Швеции, а в 1523 г. занял Стокгольм, покончив со связывающей Швецию и Данию Кальмарской унией. В 1527 г. Густав I провел реформацию, изъял церковные владения, а права епископов резко сократил. После этого началась война с католической Данией, в ходе войны Густав сблизился с Англией и Голландией. Его власть так усилилась, что в 1544 г. на съезде представителей сословий (риксдаге) в Вестеросе приняли решение сделать Швецию наследственным королевством.

1525 Секуляризация Тевтонского ордена. Поражение французов при Павии

После разгрома при Грюнвальде в 1410 г., где погибло более 200 рыцарей, столица ордена Мариенбург оказалась в осаде, а потом тевтоны выплатили огромную контрибуцию и подписали мирный договор. С 1457 г. столицей ордена стал Кенигсберг, а в 1466 г. Тевтонский орден признал себя вассалом польского короля. В 1525 г. великий магистр Тевтонского ордена Альбрехт Гогенцоллерн из династии Бранденбургских Гогенцоллернов перешел в протестантизм, сложил с себя полномочия великого магистра и объявил о секуляризации земель ордена. Так появилось герцогство Пруссия – первое протестантское государство в Европе.

В том же 1525 г. оглушительные события произошли и на юге Европы. С 1494 г. шли чередой Итальянские войны Франции с Испанией и империей за господство над Италией. Битва при Павии стала одним из важнейших сражений в этих войнах. После ряда неудач на суше и на море французский король Франциск I в 1524 г. захватил Милан и осадил крепость Павию, в которой заперся сильный гарнизон испанцев и имперцев. После неудачного штурма французы блокировали город. В начале февраля 1525 г. к городу поспешно подошла армия Фернандо д'Авалоса, который был вынужден спешить – гарнизон Павии состоял из наемников, не терпящих задержки жалования. Поэтому д'Авалос так стремился поскорее доставить в город деньги, а также порох и провиант. Густой туман помог осуществить план рассечения осадного корпуса. Огромную роль в сражении сыграли мушкеты, огонь которых стал роковым для рыцарской конницы французов. Среди множества погибших рыцарей был цвет французской аристократии. Мало того, во время битвы в тумане был убит маршал Франции Ла Палисс и захвачен в плен король Франциск! Французская армия откатилась к Милану, который вскоре перешел к имперцам. Короля Франциска привезли под стражей в Испанию, и только через год он вернулся домой, подписав договор об уступке Бургундии, Артуа, Фландрии, Неаполя, о выплате Англии 100 тыс. талеров. Из Испании Франциск написал своей матери знаменитые слова: «Потеряно все, кроме чести и жизни». Но король тужил недолго. Вернувшись в Париж, он отказался выполнять условия договора и начал новую войну за Италию, которая шла с переменным успехом.

1526 Женитьба Василия III на Елене Глинской

В 1525 г. в семье Василия III произошли события, серьезно повлиявшие на ход русской истории. Он развелся со своей женой Соломонией, с которой прожил 20 лет и которую в 1505 г. выбрал сам из 1500 девиц, свезенных со всего государства на смотрины в Москву. Долгое время они жили счастливо, но детей у них не было, и это отравляло их жизнь. Бездетность и стала поводом для развода и пострижения Соломонии.

Соломонию заточили в Суздале, а 47-летний Василий тем временем наслаждался жизнью с молодой женой, 17-летней Еленой (Оленой) Васильевной, племянницей князя Михаила Глинского – перебежчика из Литвы. Брак этот многие считали незаконным, «не по старине». Но он преобразил великого князя – к ужасу подданных Василий попал под каблук молодой Олены: стал одеваться в модную литовскую одежду и обрил бороду.

1530 Рождение Ивана Грозного

Василий III с нежностью относился к молодой жене, но детей у молодоженов долго не было. Лишь 25 августа 1530 г. Елена родила сына, которого назвали Иваном и крестили в Троице-Сергиевом монастыре. «И была, – писал летописец, – в городе Москве великая радость…» На радостях по поводу рождения первенца, а затем и второго сына Юрия Василий III основал церковь Вознесения в Коломенском.

Василию судьба не позволила увидеть сына взрослым, а уготовила тяжкую смерть. Поздней осенью 1533 г. на охоте под Волоколамском он заболел. Неприметная поначалу ранка на его ноге вдруг разрослась в страшную гниющую рану, из которой тазами выкачивали гной. По-видимому, у князя был периостит – острое воспаление надкостницы. Лечение оказалось неудачным, вскоре началось общее заражение крови. 23 ноября Василий III составил духовную грамоту в пользу трехлетнего Ивана Васильевича, причастился и в ночь с 3 на 4 декабря 1533 г. скончался. По словам летописца, стоявшие у ложа умирающего видели, как «отошел дух его словно дымок малы». Правительницей при Иване объявили княгиню Елену Глинскую.

1533 Реформация в Англии

Инициатором Реформации на острове стал король Генрих VIII. Причина резкого поворота эксцентричного короля – поначалу обличителя Лютера и защитника католической веры – к Реформации была весьма прозаична – он захотел развестись с надоевшей ему супругой Катариной Арагонской, у которой один за другим умирали дети. Но папа римский Климент VII, не желавший портить отношения с императором Карлом V, племянником Катарины, в просьбе короля отказал. Король к отказам не привык и начал гонения на католическую церковь, обложил ее огромным налогом и потребовал, чтобы она признала его, светского правителя, главой английской церкви. В 1534 г. под давлением короля парламент принял «Акт о супрематии», согласно которому король был объявлен «верховным главой Английской Церкви». Он назначил своего ставленника и ярого сторонника Лютера Томаса Кранмера архиепископом Кентерберийским, и тот расторг брак Генриха с Катариной и обвенчал Генриха с Анной Болейн, а потом еще с четырьмя женами. К этому времени Генрих уже запустил руку в казну церкви, закрыл почти четыре сотни монастырей, руины которых до сих пор стоят по всей Англии, раздал или продал их земли. Монахи были изгнаны из монастырей, церкви ограблены, а мощи святых вскрыты и осквернены. При этом Генрих не стал правоверным протестантом, колебался в зависимости от того, какой веры придерживалась его очередная супруга.

1534 Основание ордена иезуитов, высадка Жана Картье в Канаде

В разгар Реформации в Европе в 1534 г. испанский монах Игнатий Лойола создал Орден иезуитов (Общество Иисуса), ставший важным звеном в борьбе Рима с Реформацией. Орден строился по принципам древних монашеских орденов с обетами бедности, целомудрия, послушания, в том числе папе.

В основе организации иезуитов лежала строжайшая иерархия во главе с генералом ордена, суровая дисциплина. Иезуиты получили от Рима невиданные свободы от многих предписаний и запретов, обязательных для каждого католика, особенно в вопросах морали. Если высшие цели ордена требовали от его члена нарушить нормы христианской морали, то это делалось без колебаний и не осуждалось церковью. Довольно скоро иезуиты приобрели скверную репутацию двуличных, подлых людей, их ненавидели и боялись. При этом посланные орденом во множество стран иезуиты были не только агентами ордена, но и проповедниками, крестом и огнем несущими христианство в самые отдаленные земли.

Мореплаватель Жан Картье, представивший проект похода в Индию королю Франциску I, отправился из Сен-Мало в 1534 г. на двух кораблях с экипажем из 61 человека и высадился в устье реки Святого Лаврентия в Канаде, хотя есть предположения, что первым там побывал в 1497 г. англичанин Джон Кабот. Картье провел зиму 1534–1535 гг. в том месте, где потом был основан Монреаль. С этого момента начинается освоение французами Северной Америки.

1538 Смерть правительницы Елены Глинской

Вдова Василия III Елена Глинская стала регентшей при трехлетнем Иване IV. Сразу же она проявила себя как властная и честолюбивая правительница и подвергла опале братьев Василия III, Юрия и Андрея Ивановичей. Летом 1536 г. Юрия уморили в тюрьме голодом, как и князя Андрея, которому палачи надели на голову тесный железный колпак. Уморили в тюрьме в 1536 г. и дядю Елены, знаменитого князя Михаила Глинского, который, по-видимому, представлял опасность для Овчины-Оболенского, всесильного временщика Елены. При Елене были завершены некоторые начинания ее мужа. Вокруг московского посада построили Китайгородскую стену, сплетенную из ивовых веток («кита») и заполненную землей – отсюда название Китай-город. В стране ввели единую систему мер и весов. Но важнее всего оказалась денежная реформа – учреждение на всей территории Московской Руси единой монетной системы. Чуть позже, в 1539 г., началась важная губная реформа – в управлении и судах на местах (в губах) власть получили выбираемые миром из местных дворян губные старосты. Сама правительница Елена умерла в 1538 г., оставив сына и страну в трудном положении – ее терзали непрерывные набеги татар, распри бояр за власть и влияние. В начале нашего века скелет Елены Глинской, извлеченный из кремлевского склепа, был исследован криминалистами. Оказалось, что эта высокая по тем временам (165 см) рыжеволосая молодая женщина примерно 25–27 лет была отравлена: содержание ртути в останках Глинской в тысячи раз превышало норму.

Московское царство 1547–1689

1542–1563 Служение митрополита Макария

В 1542 г. Московским митрополитом стал Макарий, образованный и умный священнослужитель, книжник и писатель, имя которого прославлено в русской письменности и культуре. Макарий разработал кодекс церковных правил – Стоглав, по его же инициативе начали составлять грандиозную иллюстрированную летопись – Лицевой летописный свод, который украшали 16 тыс. миниатюр! Макарий редактировал «Великие Четьи-Минеи» – сборник произведений духовной литературы. По его предложению созывались церковные соборы и на них канонизировали многих русских праведников. Митрополит пользовался уважением Ивана Грозного, который наряду со страстью к душегубству имел глубокое, даже экзальтированное религиозное чувство, был набожен и с юных лет совершал паломнические поездки по монастырям.

1547 Коронация Ивана Грозного

После смерти правительницы Елены Глинской при дворе началась отчаянная борьба за власть. Первое, что сделали влиятельные бояре Шуйские и Вельские, – уничтожили фаворита Елены Ивана Овчину Телепнева-Оболенского. Потом они принялись друг за друга. Борьба эта шла с переменным успехом: то побеждали Вельские, то верх брали Шуйские. И все они помыкали юным Иваном IV. Шуйские прямо на глазах государя его именем творили расправу с неугодными людьми. Юному царю Ивану не повезло – с ранних лет, оставшись сиротой, он жил без близкого и доброго воспитателя и друга. Вокруг себя великий князь видел только жестокость, ложь, интриги и двуличие. Все это впитывала его восприимчивая, страстная от природы душа. С малых лет Иван привык к казням и убийствам, и пролитая на его глазах невинная человеческая кровь уже не страшила его. Бояре угождали юному государю, распаляя его пороки и прихоти. Он убивал кошек и собак, носился верхом по людным улицам Москвы, нещадно давя стариков и женщин. А когда юноша окреп, то в 1543 г. расправился с ненавистным ему с детства Андреем Шуйским – отдал боярина под ножи псарей. «И начали с того времени, – с уважением отмечает летописец, – бояре страх иметь к государю». В декабре 1546 г. Иван с митрополитом Макарием и боярами провел совет («думал думу») о будущем, и вскоре народу объявили о предстоящем браке Ивана и о намерении великого князя «поискати прежних прародительских чинов», то есть царского титула, который носили византийские императоры. А именно к ним московская традиция возводила род Ивана. Коронацию первого русского царя устроили в Успенском соборе 16 января 1547 г. по византийскому «чину» – так венчали на царство в Константинополе. Митрополит Макарий водрузил на голову Ивана Васильевича шапку Мономаха – «Мономахов венец». При выходе из собора первого самодержца осыпали золотыми монетами – чтобы казна его не скудела. Вскоре на Руси появилась и первая царица. Из многих сотен привезенных в столицу кандидаток Иван выбрал Анастасию Романовну Захарьину, дочь окольничего Р. Ю. Захарьина-Кошкина. Молодые поженились в феврале 1547 г. и прожили вместе больше 13 лет. Царица родила шестерых детей и до самой своей смерти благотворно влияла на мужа, который был к ней очень привязан. Анастасия – «голубица» – славилась своим кротким, добрым нравом и поведением. Однако в 1560 г., проболев несколько месяцев, она скончалась. Смерть жены оказалась страшным ударом для Ивана.

1547 Начало реформ Избранной рады

В начале царствования вокруг царя сложился кружок реформаторов, известный впоследствии как Избранная рада. Душой его стали священник Сильвестр и дворянин Алексей Адашев – люди образованные и умные. Оба они 13 лет оставались главными советниками Ивана.

В целом деятельность кружка привела к реформам, укрепившим государство и самодержавие. Вместо архаичной системы дворцового управления возникли приказы – центральные органы власти, на местах власть перешла от прежних назначенных сверху наместников к выборным местным старостам. Проведенная тогда же реформа военной службы состояла в том, что получившие населенные земли дворяне выставляли вооруженных воинов в пропорции от количества данной им земли. Приняли и новый свод законов – царский Судебник. Его утвердил Земский собор – также новое учреждение – общее собрание выборных представителей из разных чинов, периодически созываемое в Москве для решения проблем «всей земли», т. е. всего государства.

1550-е Завоевание Поволжья

Между Казанским ханством и Русью издавна установились сложные отношения, которые омрачала тянувшаяся десятилетиями борьба за господство над Поволжьем и торговыми путями на Восток. Казанские правители активно участвовали в распрях русских князей, не раз ходили набегами на Московскую Русь. Великие князья в свою очередь стремились посадить на ханский престол послушного Москве ставленника. Однако в 1520-х гг. в Казани стало преобладать антирусское крымское влияние, а прорусская партия значительно ослабла. С началом правления Ивана IV в московской политике возобладало стремление решить проблемы отношений с татарами мечом. Два похода на Казань, в 1548 и 1550 гг., провалились, и тогда в 1551 г. поблизости от Казани русские возвели форпост – крепость Свияжск, возле которой и сосредоточилась армия. К этому времени Иван провел реформу вооруженных сил, усилившую их боеспособность. Ядро армии составили конное дворянское ополчение и вновь образованная пехота – стрельцы, вооруженные огнестрельным оружием – пищалями. В 1552 г. началась шестинедельная осада Казани. После взрыва мины в подкопе штурмующие отряды ворвались в город. Его жители отчаянно сопротивлялись, гибли на развалинах или попадали в плен. Позже подчинилось власти Москвы и Астраханское ханство. С присоединения к Руси Казани, Астрахани, а также Чувашии началась история многонациональной Российской империи. Взятие Казани было увековечено возведением в Москве Покровского собора, «что на Рву», более известного как Храм Василия Блаженного. Его построили в 1555–1561 гг. каменных дел мастера Барма и Постник. Название храма в народе связывали с именем юродивого прорицателя Василия Блаженного. В 1552 г. юродивый, умирая, предрек, что престол перейдет не к наследнику Ивана Грозного, его старшему сыну царевичу Ивану, а к младшему – Федору. В 1588 г. Василия канонизировали.

1553 Печатание первой книги в России

Ко времени Избранной рады относится начало книгопечатания на Руси. Первую книгу (Евангелие) напечатали в 1553 г. в основанной Адашевым типографии мастер Маруша Нефедьев и его товарищи. Среди них известны Иван Федоров и Петр Мстиславец. В 1563 г. в Москве, в только что открытой типографии в присутствии царя Ивана Грозного Федоров и Мстиславец начали печатать Апостол – одну из важнейших богослужебных книг, составленную из части Нового завета и Апокалипсиса. В 1567 г. мастера бежали от ужасов опричнины в Литву и там продолжили печатание славянских книг. В 1574 г. в Львове Иван Федоров издал первую русскую азбуку «ради скораго младеньческаго научения». Этот учебник включал основы чтения, письма и счета. Книга воплощала великую жизненную цель Ивана Федорова – «по свету рассеивать и всем раздавать духовную пищу». Единственный из дошедших до нашего времени экземпляров «Азбуки», проданный при Сталине за границу, хранится в библиотеке Гарвардского университета в США.

1555 Аугсбургский религиозный мир

После начала Реформации Германия оказалась расколотой на две части, протестантскую и католическую, между которыми в 1546–1547 гг. началась война. В ходе ее всем стало ясно, что легкая победа одной из сторон невозможна и что Священная Римская империя, соединявшая разрозненные владения и города Германии, рухнет, принеся всем неисчислимые беды. В этот момент германские политики разных конфессий (в отличие от французских) встали на путь поиска компромисса. Особую роль в этом сыграли, во-первых, владетели тех территорий, которые оставались нейтральными в войне, независимо от вероисповедания, и во-вторых, римский король Фердинанд I, уполномоченный императором Карлом V вести переговоры от имени империи. В феврале 1555 г. в Аугсбурге собрался рейхстаг Священной Римской империи. Тотчас начались острые дебаты, которые в конечном счете привели к подписанию в сентябре Аугсбургского мира. Лютеранство признавалось официальной религией в рамках и под эгидой империи, а имперские сословия получали право на выбор вероисповедания. Эти гарантии свободы совести для курфюрстов, князей, свободных городов и рыцарей позволяли им – субъектам империи – переходить из одной веры в другую. Отныне утвердился принцип: «Чья власть, того и вера». Одновременно за подданными князей, не желавшими признать веру князя, оставалось право свободной эмиграции в случае несогласия с переходом властителя в другую веру. Аугсбургское соглашение, имевшее статус имперского закона, более чем на полвека сохранило мир в Германии, не позволило ей пойти по тому кровавому пути, по которому в эти же времена пошла Франция. Аугсбургская система рухнула в начале XVII в., и это привело к Тридцатилетней войне.

1558 Начало Ливонской войны и набеги татар

После завоевания Казани царь Иван обратился к западным рубежам и решил прибрать к рукам прибалтийские земли тогда уже ослабевшего Ливонского ордена. Первые победы, достигнутые русской армией в начале войны в 1558 г., оказались легкими. Вскоре Россия вышла к берегам Балтийского моря. Но затем войска начали терпеть поражения, война затягивалась. Прижатые русскими к берегу Балтики ливонские рыцари признали власть Речь Посполитой, а немцы Эстляндии «пошли под руку» шведского короля Эрика XIV. Так получилось, что вместо одного ослабленного врага перед Россией возникли два новых и свежих – Швеция и Речь Посполитая. Война с последней оказалась для России особенно неудачной – поражения следовали одно за другим. В этой обстановке Иван не сумел проявить таланта полководца и дипломата, он часто принимал ошибочные, эмоциональные, непродуманные решения, которые вели к гибели войск. Но царь, не признававший своих промахов, с болезненным упорством маньяка повсюду искал изменников – главных виновников поражения. Каждое такое поражение на войне вело к новым жестоким казням в самой России.

Одновременно с военными действиями в Ливонской войне России приходилось отбиваться от натиска крымских татар с юга. Особенно опасным оказался набег хана Девлет-Гирея, который в 1571 г. сжег Москву и разорил ее окрестности. В страшном пожаре задохнулись десятки тысяч москвичей (принято считать, что погибло не менее 60 тыс. человек), столица превратилась в огромное кладбище и пепелище. К тому же царь Иван приказал бросать мертвых в Москву-реку но вскоре образовавшаяся из тел плотина остановила ее течение. Иван обвинил в гибели города командующего опричным войском князя Михаила Черкасского и казнил его, а коменданта Москвы боярина В. И. Темкина-Ростовского «посадили в воду», т. е. утопили в реке. Следом казнили еще около сотни опричников. Позже Иван приказал зашить в медвежью шкуру и затравить собаками архиепископа Леонида, который годами покорно освящал все злодеяния царя-убийцы. Весной 1572 г. крымские татары выступили в новый поход на Русь. Перейдя Оку, орда по серпуховской дороге двинулась к столице. Сражение русских и татар у села Молоди 2 августа закончилось поражением Девлет-Гирея. Вернувшийся в Москву героем командующий князь М. И. Воротынский был вскоре казнен царем Иваном. В 1576 г. у Ивана Грозного появился опасный противник – польским королем стал Стефан Баторий. В 1581 г. он осадил Псков. Больше трех месяцев псковичи героически сопротивлялись и наконец заставили Батория снять осаду. Но русская армия к этому времени была обескровлена большими потерями, а также репрессиями против видных полководцев. Поэтому Иван Грозный уже не мог сопротивляться одновременному натиску поляков, литовцев, шведов, а также крымских татар. Пришлось начать переговоры с поляками. Ливонская война закончилась перемирием, но в сущности – поражением России, которая оказалась вновь отрезанной от Балтики. Царь Иван как политик потерпел тяжкое поражение, что сказалось на положении страны и на психике ее властелина.

1558–1603 Елизавета I Тюдор – королева Англии

Царствование дочери Генриха VIII и Анны Болейн, продолжавшееся почти полвека, было эпохой расцвета Англии, занявшей ведущее место в Европе. Елизавета родилась в 1533 г., а через два года лишилась матери, казненной по обвинению в измене. Елизавета была признана незаконнорожденной, но, подрастая, получила прекрасное образование. Она стала стойкой сторонницей протестантизма. В юности принцесса была свидетельницей ужасных семейных историй, расправ отца с несколькими его женами. Это, как считают, породило в будущей королеве неприятие брака, в котором она видела только насилие над женщиной. Она не выходила замуж и имела официальный титул королевы-девственницы, хотя несколько десятилетий ее фаворитом был Роберт Дадли, граф Лестер, и сохранились сведения об их незаконнорожденном сыне Артуре. Елизавета вступила на трон после смерти старшей дочери Генриха VIII королевы Марии Кровавой, которая, стремясь возродить католицизм, казнила приверженцев протестантизма и заключила Елизавету в Тауэр. После прихода к власти Елизавета активно помогала протестантам Шотландии, вступила в непримиримую вражду с королевой Шотландии Марией Стюарт и, наконец, казнила ее. Однако в Англии Елизавета сумела достичь религиозного мира, разрешив католикам мессу. Королева, как и ее предшественники, покровительствовала созданию флота. Это сыграло огромную роль в победе над Испанией, могущество которой было подорвано как разгромом Непобедимой армады, так и действиями английских пиратов во главе с Фрэнсисом Дрейком. Королева поощряла морское пиратство и одобрила первые завоевания в Америке – в 1587 г. англичане основали там первую колонию, названную Вирджинией в честь королевы-девственницы. Время Елизаветы – это эпоха Шекспира и расцвета ренессансной культуры под покровительством государыни-интеллектуалки, любительницы изящных искусств и моды в одеяниях и развлечениях. Умерла она 24 марта 1603 г. во дворце Ричмонд и похоронена в Вестминстерском аббатстве.

1560 Начало гугенотских войн во Франции

Реформация во Франции вылилась в длительную гражданскую войну начало которой положил Амбуазский заговор гугенотов. В это время при слабом короле Франциске II власть находилась в руках католиков во главе с герцогом Франсуа де Гизом и его братом кардиналом Шарлем Лотарингским. Гизы начали жестоко преследовать гугенотов, среди которых было немало знатных вельмож во главе с принцем Конде из рода Бурбонов. В этой-то среде в 1560 г. и созрел заговор против Гизов. Узнав о нем, Гизы поначалу решили успокоить общество и приняли Мартовский эдикт о запрете религиозных гонений, но затем жестоко расправились с заговорщиками, приговорив Конде к смертной казни, которая не состоялась из-за внезапной смерти короля Франциска II в декабре 1560 г. На престоле оказался юный Карл IX, страной правила его мать Екатерина Медичи. При ней – стороннице веротерпимости – Конде оказался при дворе, а Гизы утратили влияние. Благодаря королеве-матери в январе 1562 г. появился Сен-Жерменский эдикт, позволявший гугенотам молиться в частных домах и за стенами городов. Недовольные этим Гизы устроили заговор и вынудили короля отменить Сен-Жерменский эдикт. Лишенный поддержки короля и его матери, Конде захватил Орлеан и сделал его столицей гугенотов. В противовес Гизам, сблизившимся с Испанией, Конде заключил союз с Англией Елизаветы I и с протестантскими князьями Германии. В Нормандии началась открытая война католиков против гугенотов и англичан, а потом и немцев. В декабре 1562 г. у местечка Дре принц Конде был разбит католиками и попал в плен; затем в сражениях под стенами Орлеана герцог де Гиз пал от рук гугенотов. После этого начались переговоры, и в марте 1563 г. был подписан Амбуазский мир, гарантировавший протестантам свободу вероисповедания в ряде районов Франции. Но Гизы были недовольны миром и готовили реванш – вторую войну. Всего до 1593 г. таких войн случилось восемь!

1564 Начало опричнины

В начале 1560-х гг. Иван круто изменил всю свою политику. Он отказался от помощи Адашева, Сильвестра и других советников. Он перестал им доверять, в действиях своих многолетних сподвижников подозрительный царь стал видеть только вред и измену. В частности, их обвинили в том, что семью годами раньше, в 1553 г., во время болезни царя они проявили неуверенность и слабость, а кроме того, пытались возражать против затеянной Иваном войны с Ливонией. Сильвестра сослали в Соловецкий монастырь, Адашева уморили в тюрьме, а потом расправились с его родственниками и сторонниками. Один из них – князь Андрей Курбский – бежал за границу и оттуда завязал переписку с Иваном, которого обвинял в «тиранстве и кровопийстве». В ответных письмах Иван темпераментно возражал, обвиняя Курбского и людей его круга в намерении ниспровергнуть его царскую власть. Трудно сказать, что послужило причиной резкого поворота Ивана от реформ к репрессиям. Новая жена – дочь кабардинского князя Темрюка княжна Кученей, в православии – Мария (свадьба состоялась в 1561 г.), как и еще четыре последующие жены, не имела на Ивана никакого влияния. Правда, москвичи считали, что именно по совету второй жены, черкешенки Марии, Иван устроил опричнину.

31 декабря 1563 г. скончался авторитетнейший среди русских людей митрополит Макарий. Он умирал тяжело, больше всего страдал от видений будущей кровавой опричнины: «Грядет нечестие, и кровопролитие, и разделение земли». 3 декабря 1564 г. царь неожиданно для всех покинул Москву, забрав с собой семью, придворных и казну. Через месяц из Александровской слободы (ныне г. Александров Владимирской области) Иван прислал в столицу грамоту, в которой объявлял свой гнев на бояр, дворян и духовенство и отрекался от престола. В слободу из Москвы отправилась делегация со «многим плачем и слезами», с униженной просьбой к Ивану вернуться на престол. В ответ на челобитную Иван заявил, что создает опричнину, в которой не будут действовать принятые в государстве законы. Опричнина (от слова «опричь», т. е. «кроме», «особо», «отдельно») возникла как государство в государстве, и туда по воле государя стали забирать земли и имущество дворян, а их владельцев сгонять с насиженных мест, ссылать и казнить. Остальные земли государства, не вошедшие в опричнину, назывались земщиной. Надвое поделили и Москву – одна улица в опричнине, другая – в земщине. Главной целью введения опричнины стало стремление Ивана резко усилить личную самодержавную власть. Он решил достичь этого с помощью репрессий и произвола. Принятые в обществе традиции, законы и права Иван грубо попирал, в стране разом воцарились страх, террор и смерть, от которой никому не было спасения. Время опричнины стало царством ужаса даже в те далеко не гуманные времена. Истинных, а чаще мнимых врагов Ивана предавали таким чудовищным пыткам и казням, которых Русь не знала никогда и к которым не возвращалась после Ивана.

Массовые убийства, свирепые казни, грабежи подданных вершились руками особого опричного войска численностью в 5 тыс. человек. Опричники носили черную верхнюю одежду поверх расшитой золотом, ездили в седлах, к луке которых были приторочены метла (ею опричники якобы выметали измену) и собачья голова (как псы, они выгрызали крамолу). Клятва, данная человеком при поступлении в опричное братство, запрещала ему даже видеться с родными из земщины. Избранные опричники входили в своеобразный военно-монашеский орден с центром в Александровской слободе, а царь считался его «игуменом». Там вокруг Ивана сплотились новые приспешники – люди неродовитые и безвестные: Алексей Басманов, Василий Грязной, Малюта Скуратов и др. Опьяненные властью, вином и кровью, опричники наводили ужас на страну. Управы или суда на них найти было невозможно – ведь опричники действовали от имени государя. Среди убийц-опричников, слепо преданных царю, особо выделялся Малюта Скуратов. Первейший палач Ивана, этот жестокий и ограниченный человек вызывал ужас современников. Он был наперсником царя в разврате и пьянстве, а когда Иван замаливал свои грехи в церкви, Малюта звонил в колокол как пономарь. Те, кто увидел Ивана после возвращения его из Александровской слободы, были поражены переменой в облике царя. Как будто страшная внутренняя «порча» поразила его душу и тело. Цветущий 35-летний мужчина превратился в морщинистого, облысевшего старика с горящими мрачным огнем глазами. С тех пор разгульные пиры в компании опричников чередовались в жизни Ивана с ужасающими казнями, разврат – с глубоким покаянием и слезами раскаяния за совершенные преступления. При этом волны репрессий и страшных казней расходились из центра зла – Александровской слободы – неравномерно, сменяясь относительно спокойными временами, когда сосланные возвращались домой, обиженные получали награды, а жизнь налаживалась. Но потом через какое-то время поднималась новая волна государевой немилости, и опять на улицах появлялись черные всадники опричнины, а на площадях вершились лютые казни: приговоренных к смерти жгли над костром на вертеле, варили в огромных котлах с кипятком, распиливали надвое пилами, вешали вниз головой и обдирали кожу, взрывали на бочке с порохом. Да и сам царь многократно обагрял свои руки кровью жертв – знатных бояр, над которыми перед их смертью еще и глумился. Потом, ужаснувшись содеянному, он бежал в церковь и сутками отмаливал грехи, писал «синодик» – список своих бесчисленных жертв.

1567 Начало борьбы Нидерландов за независимость

В 1567 г. в протестантских Нидерландах, которыми владела испанская корона, вспыхнуло народное восстание против жестокой религиозной политики герцога Альбы, наместника испанского короля Филиппа П. Руководил восстанием принц Вильгельм Оранский. Однако победа испанских войск над силами протестантов вынудила принца Вильгельма бежать за границу. Жестокая война продолжалась, герцог Альба использовал в борьбе с повстанцами инквизицию с ее пытками и кострами. Восстание, казалось, удалось утопить в крови.

Но к 1572 г. сопротивление вспыхнуло с новой силой благодаря морским гёзам (нищим). Они организовали эффективную каперскую войну против испанских кораблей, а потом разбили испанский военный флот. Самоотверженность гёзов позволила освободить от испанцев значительную часть страны – Северные Нидерланды. Попытки заключить мир не удались, ибо испанцы не желали ни в чем уступать «пожирателям селедок», а тем более давать им религиозную свободу. Война продолжалась еще четверть века. Постепенно стало ясно, что в стане восставших не было единодушия – южные провинции не ладили с северными, которые в 1579 г. в Утрехте заключили «союз семерых». Это объединение семи провинций получило название Генеральные штаты – или просто (по названию важнейшей провинции) Голландия. Южные провинции (будущая Бельгия), откуда на север бежали почти все протестанты, помирились с Испанией и заняли нейтральную позицию в продолжавшейся войне Испании против северян. Не желая оставаться подданными короля Испании, голландцы искали ему замену. Они предлагали престол брату французского короля принцу Анжуйскому, но тот медлил с решением, недовольный ограничениями верховной власти, за которые стояли голландцы. Чтобы подтолкнуть его к действиям, Генеральные штаты приняли 27 мая 1581 г. «Акт о клятвенном отречении», согласно которому король Филипп (из-за неисполнения своих обязанностей) лишался прав на Нидерланды. Это означало объявление независимости. Между тем принц Анжуйский по-прежнему явно стремился получить абсолютную власть в Голландии. К тому же он был католиком. Революционный народ Голландии выступил против него, предложив в 1584 г. власть Вильгельму Оранскому. Увы, 10 июля того же года принца Вильгельма убил фанатик-католик. Войска возглавил его сын Мориц, который воевал в союзе с Генрихом Наваррским, будущим королем Франции Генрихом IV. Война продолжалась с переменным успехом, переговоры сменялись боевыми действиями, один испанский полководец приходил на место другого, но ни одна из сторон не могла одолеть противника. Если на суше голландцы только сдерживали испанцев на границах Голландии, то на море они громили их повсюду, в том числе в колониях. В 1598 г. умер Филипп П. Сменивший его на испанском престоле король Филипп III опасался, как бы Генрих Наваррский не завладел Нидерландами под видом помощи, и пошел на заключение перемирия. Оно было подписано в 1609 г. в Антверпене. Наконец испанский король признал независимость Генеральных штатов, а также дал им право торговать в испанских колониях.

1568 Опала митрополита Филиппа

Царь Иван Грозный жил по раз и навсегда сформулированному им принципу: «Жаловать есмя своих холопов вольны, а и казнити вольны же», причем холопами, рабами он считал всех своих подданных. С особым недоверием царь относился к людям независимым, честным, открытым. В 1568 г. он жестоко расправился с влиятельным боярином Иваном Федоровым. Православный царь своими руками зарезал вельможу ножом. Не терпел Иван и протестов против своих зверств, был глух к просьбам о помиловании невинно казнимых. За них «печаловался», т. е. просил о милости, митрополит Филипп (Колычов), получивший свой посох в 1566 г. Весной 1568 г. на богослужении в Успенском соборе он трижды отказал в благословении царю и осудил его злодеяния. Царь был в бешенстве. Сначала он сорвал злость на приближенных митрополита. Их схватили, водили по Москве, избивая палками, а потом с живых содрали кожу. И все же Филипп не замолчал и еще дважды обличал царя-убийцу. В 1568 г. на соборе Иван добился «извержения» Филиппа из митрополитов из-за якобы неправедной, «скаредной» жизни. И вся участвовавшая в соборе политическая элита – бояре и высшее духовенство – безропотно одобрила приговор. 8 ноября в Успенском соборе Малюта Скуратов и опричники сорвали с Филиппа облачение, выгнали из церкви и отвезли в заточение. По городу поползли слухи о святости митрополита, с которого якобы спали наложенные по указу царя тяжелые оковы, а когда узнавший об этом Иван велел впустить в темницу к Филиппу дикого медведя, хищник будто бы не тронул старца. После всех унижений Филиппа сослали в тверской Отрочь монастырь, где он вскоре и погиб от рук Малюты Скуратова. Впоследствии Филиппа причислили к лику святых.

1568–1582 Правление в Японии Ода Нобунага

В середине XVI в. при значительно ослабевшей власти как императоров, так и сегунов в Японии резко усилилась борьба сильных феодальных кланов за власть над столицей сегунов Киото. Молодой самурай Ода Нобунага (1534–1582) из провинции Овари (о. Хонсю) сумел одолеть противников сначала внутри своего клана, беспощадно уничтожив родственников, потом, в 1560 г., с армией в 2 тыс. человек победил 25-тысячную армию могущественного самурая Имагава Ёсимото, владевшего тремя крупными провинциями на Тихоокеанском побережье Японии. Победа была предопределена воинскими талантами Ода Нобунага, который жил под девизом «Империей правит сила», отличался необыкновенной целеустремленностью, крайней жестокостью в отношении нарушителей дисциплины в своих рядах (сам рубил головы), беспощадностью к противнику. Сам великолепный воин, Нобунага создал сильную армию с превосходными полководцами, первым широко использовал в бою с конницей врага длинные копья, а главное – в массовом порядке применял в сражениях огнестрельное оружие. Треть его войска, до 10 тыс. человек, составляли аркебузиры. В сражениях на море он применял первые броненосцы – суда, борта которых были обиты железными щитами. Кроме того, он содержал отряды неуловимых разведчиков и диверсантов – ниндзя, выполнявших самые сложные задания. В 1568 г. Ода Нобунага занял Киото, посадил на трон сегуна-марионетку Асикага Ёсиаки и правил от его имени, провел перепись земель, чеканил монету, строил дороги. Ему удалось объединить под своей властью более трети страны. Наиболее серьезными противниками его оказались буддийские монастыри и фанатики из секты Иккоикки, которых он беспощадно уничтожал. Для борьбы с бесчисленными врагами Нобунага вступил в союз с европейцами, позволил в обмен на поставки аркебуз распространять в Японии христианство. Погиб он в Киото, куда приехал с немногочисленной охраной для совершения чайной церемонии. Считается, что его предал прежде верный ему военачальник Акэти Мицухидэ, которого Ода со свойственной ему бесцеремонностью унизил и ограбил, отобрав владения. По одной версии, окруженный врагами Нобунага совершил харакири-сеппуку (вскрытие живота), по другой – сгорел во вспыхнувшем храме.

1569 Люблинская уния

Эта уния завершила процесс объединения Польши и Литвы, начало которому было положено Кревской унией 1385 г., бывшей по сути династическим союзом: великий князь Литовский Ягайло стал мужем польской королевы Ядвиги и был провозглашен польским королем. Впоследствии неудачи литовцев в ходе Ливонской войны с Россией вынуждали Литву к более тесному союзу с Польшей. При этом литовские магнаты хотели получить максимум привилегий, которые бы не позволили Польше поглотить Литву полностью ее полонизировать. Поляки со своей стороны опасались, что после прекращения династии Ягеллонов (король Сигизмунд II Август был бездетен) Литва может стать независимым государством, и стремились усилить свое влияние в Литве, обширные земли которой успели частично прибрать к рукам еще до принятия унии. Король же был заинтересован в прямом слиянии Польши с Литвой, чтобы усилить свою власть. После долгих переговоров в июне-июле 1569 г. провели общий сейм, на котором решили образовать единое польско-литовское государство – Речь Посполитую, ставшую на 200 лет весьма могущественной силой в Восточной Европе. Объединение привело к значительному развитию экономики, городов, культуры. Более сильное польское начало в этом объединении привело к распространению в Литве не только более высокой польской культуры, польского языка, но и к экспансии польских магнатов и крепостного права на земли Литвы и Украины, а также к преобладанию католицизма, что породило длительные религиозные распри католиков и православных. Не выиграла от объединения, против своего ожидания, и королевская власть, оказавшаяся перед лицом получившей огромные права (включая знаменитый принцип liberum veto) польско-литовской шляхты. Речь Посполитая стала в сущности республикой, и это в конечном счете определило государственное развитие Польши не по пути абсолютизма, как у ее соседей, а в направлении анархии и утраты независимости.

1570 Разгром опричниками Великого Новгорода

В 1569 г. умерла вторая жена Ивана Грозного царица Мария. Царь обвинил в ее смерти своего двоюродного брата князя Владимира Старицкого и заставил его выпить яд. Потом убили других членов семьи Старицкого и угарным газом от закрытой раньше времени печки погубили мать Владимира Ефросинью. В это время в Москве свирепствовал страшный голод, люди тысячами умирали прямо на улицах.

Между тем в подклетях Опричного дворца хранились огромные запасы хлеба. Но царь не думал об умирающих подданных. Он затеял новое злодеяние: под предлогом наказания за измену устроить разгром Великого Новгорода. В декабре 1569 г. огромная опричная армия двинулась на Новгород, оставляя за собой страшный кровавый след на снегу – опричники поголовно вырезали население Клина, Торжка, Твери, Вышнего Волочка. А потом наступили самые жуткие в долгой истории Великого Новгорода времена. Все монастыри, церкви, дома и лавки были ограблены, пять недель новгородцев пытали, сжигали горючей смесью, живыми сбрасывали в Волхов, а выплывших на поверхность добивали копьями и топорами. После этого страшного погрома Новгород уже никогда не оправился, а последние остатки новгородских вольностей были окончательно и бесповоротно уничтожены. Новгород стал неотделимой частью России. Вернувшись в Москву, Иван 25 июля казнил у «Поганой лужи» (ныне Чистые пруды) десятки страшно пытанных в застенках людей из знати, причем сам выбирал для них самые лютые казни. После этого он обрушил казни уже на тех, кто создавал опричнину и ранее казнил невинных.